اسم الله تعالى المهيمن  |  الربا من أخطر البلايا(1)  |  ما صحة الحديث :( يا علي, لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء)  |  تغسيل الميت المحروق  |  مصافحة المرأة لعموم البلوى  |  قناتنا على التيليغرام  |  
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  379513953

 
 
أفاض من عرفات وقصر ولم يرم ولم يطف للإفاضة وغادر مكة وعاشر زوجته
 
 كتاب الحج والعمرة» صفة الحج رقم الفتوى : 1948 عدد الزوار : 9194
السؤال :
رجل حجَّ وبعد الإفاضة من عرفات قصَّر, وغادر مكة بدون طواف الإفاضة وبدون رمي الجمار, وعاشر زوجته, فماذا يترتَّب عليه؟

2009-04-06

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فما دام وقف في عرفة فقد صحَّ حجه إن شاء الله تعالى, وبقي عليه طواف الإفاضة, فلا بد من فعله في أي وقت كان, وهو مُحْرِمٌ حتى يطوف طواف الإفاضة, وتحرم عليه النساء.

ولهذا يجب عليه أن يذهب إلى مكة المكرمة ويرجع بإحرامه المتبقي دون حاجة لإحرام جديد, فيطوف طواف الإفاضة, ولا يتم حجه إلا بذلك, وتترتب عليه الدماء التالية:

أولاً: تجب عليه بدنة لكونه جامع زوجته بعد الوقوف وقبل التحلل الأول, لأنَّ التحلل الأول لا يكون إلا بفعل ثلاثة أمور عند الحنفية وهي الرمي والحلق والذبح إذا وجب عليه الهدي وعند الجمهور يكفي اثنان من هذه الثلاثة, فهُوَ حَلَقَ ولم يرمِ, ومعنى هذا أنه لم يتحلل التحلل الأول بالإجماع, لذلك وجب عليه بدنة عند جمهور الفقهاء.

ثانياً: تجب عليه شاة للبسه المخيطَ لكونه ما تحلل التحلل الأول, وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ) رواه أحمد. فهو حَلَقَ ولم يَرْمِ, لذلك لم يتحلَّل التحلُّلَ الأول.

ثالثاً: تجب عليه شاة ثانية لتركه الرمي.

رابعاً: تجب عليه شاة ثالثة إذا لم يكن قد سعى سعي الحج, ولكن بعودته لطواف الإفاضة إذا سعى سعي الحج بعدَه سقط عنه الدم.

خامساً: تجب عليه شاة رابعة إذا كان قارناً أو متمتعاً.

وكل هذه الدماء تكون في مكة المكرمة ويوزع لحمها على فقراء الحرم, ولا يأكل منها شيئاً إلا هدي التمتُّع والقران فإنه يجوز له الأكلُ منه. هذا, والله تعالى أعلم.

 

2009-04-06

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
الفتوى عدد الزيارات التاريخ
تأخَّر في ذبح دم التَّمتُّع 30437 2012-05-05
الحكمة من تقبيل الحجر الأسود 15882 2012-01-28
ترك رمي الجمار وسافر 17900 2011-12-18
وكل غيره برمي الجمرات وسافر إلى أهله 30632 2011-11-12
لبس المخيط للمحرم بسبب البرد 32707 2011-11-12
التوكيل في الرمي للحاج عن الغير 18053 2011-11-07
الطواف راكباً من غير عذر 18969 2011-10-15
مقيم في مكة أتى بعمرة في أشهر الحج 18710 2011-10-15
بعد الوقوف بعرفة أحرم بالعمرة قبل طواف الإفاضة 19119 2011-10-15
حكم من أحدث أثناء الطواف 26078 2011-07-19
 
المزيد
 
 
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT