دليل حرمة دفن ميت على ميت  |  استدراك على فتوى تزوجت آخر، وظهر زوجها  |  سحر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ  |  حكم إيقاع الطلاق ثلاثاً مجموعة  |  بر الوالدين : أيها الآباء الأبناء  |  حكم زرع الشعر  |  قناتنا على التيليغرام  |  
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  382803403

 
 
أفاض من عرفات وقصر ولم يرم ولم يطف للإفاضة وغادر مكة وعاشر زوجته
 
 كتاب الحج والعمرة» صفة الحج رقم الفتوى : 1948 عدد الزوار : 9284
السؤال :
رجل حجَّ وبعد الإفاضة من عرفات قصَّر, وغادر مكة بدون طواف الإفاضة وبدون رمي الجمار, وعاشر زوجته, فماذا يترتَّب عليه؟

2009-04-06

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فما دام وقف في عرفة فقد صحَّ حجه إن شاء الله تعالى, وبقي عليه طواف الإفاضة, فلا بد من فعله في أي وقت كان, وهو مُحْرِمٌ حتى يطوف طواف الإفاضة, وتحرم عليه النساء.

ولهذا يجب عليه أن يذهب إلى مكة المكرمة ويرجع بإحرامه المتبقي دون حاجة لإحرام جديد, فيطوف طواف الإفاضة, ولا يتم حجه إلا بذلك, وتترتب عليه الدماء التالية:

أولاً: تجب عليه بدنة لكونه جامع زوجته بعد الوقوف وقبل التحلل الأول, لأنَّ التحلل الأول لا يكون إلا بفعل ثلاثة أمور عند الحنفية وهي الرمي والحلق والذبح إذا وجب عليه الهدي وعند الجمهور يكفي اثنان من هذه الثلاثة, فهُوَ حَلَقَ ولم يرمِ, ومعنى هذا أنه لم يتحلل التحلل الأول بالإجماع, لذلك وجب عليه بدنة عند جمهور الفقهاء.

ثانياً: تجب عليه شاة للبسه المخيطَ لكونه ما تحلل التحلل الأول, وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا رَمَيْتُمْ وَحَلَقْتُمْ فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ الطِّيبُ وَالثِّيَابُ وَكُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ) رواه أحمد. فهو حَلَقَ ولم يَرْمِ, لذلك لم يتحلَّل التحلُّلَ الأول.

ثالثاً: تجب عليه شاة ثانية لتركه الرمي.

رابعاً: تجب عليه شاة ثالثة إذا لم يكن قد سعى سعي الحج, ولكن بعودته لطواف الإفاضة إذا سعى سعي الحج بعدَه سقط عنه الدم.

خامساً: تجب عليه شاة رابعة إذا كان قارناً أو متمتعاً.

وكل هذه الدماء تكون في مكة المكرمة ويوزع لحمها على فقراء الحرم, ولا يأكل منها شيئاً إلا هدي التمتُّع والقران فإنه يجوز له الأكلُ منه. هذا, والله تعالى أعلم.

 

2009-04-06

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
الفتوى عدد الزيارات التاريخ
تأخَّر في ذبح دم التَّمتُّع 30602 2012-05-05
الحكمة من تقبيل الحجر الأسود 16059 2012-01-28
ترك رمي الجمار وسافر 18080 2011-12-18
وكل غيره برمي الجمرات وسافر إلى أهله 30804 2011-11-12
لبس المخيط للمحرم بسبب البرد 32885 2011-11-12
التوكيل في الرمي للحاج عن الغير 18227 2011-11-07
الطواف راكباً من غير عذر 19144 2011-10-15
مقيم في مكة أتى بعمرة في أشهر الحج 18927 2011-10-15
بعد الوقوف بعرفة أحرم بالعمرة قبل طواف الإفاضة 19298 2011-10-15
حكم من أحدث أثناء الطواف 26243 2011-07-19
 
المزيد
 
 
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT