275ـ خطبة الجمعة: لماذا تأخر الفرج والنصر؟  |  271ـ خطبة الجمعة: أين يذهب القاتل المجرم؟  |  265ـ خطبة الجمعة: هذا ما قلناه.. والآن أقول  |  257ـ خطبة الجمعة: (هلاك الأمة بالجَوْرِ والظلمِ)  |  234ـ خطبة الجمعة: السبيل الحقيقي للخروج من الأزمة  |  223ـ خطبة الجمعة: وأنذرهم يوم الحسرة  |  222ــ خطبة الجمعة: الكلُّ خطَّاءٌ والسعيد هو التوَّاب  |  221ــ خطبة الجمعة: أيها الفاسد المفسد أمامك خياران  |  220ـ خطبة الجمعة: ماذا يكون إذا فقدت نعمة الأمن؟  |  218ـ خطبة الجمعة: ليس لها من دون الله كاشفة  |  217ـ خطبة الجمعة: جبناء أم عقلاء؟  |  216ـ خطبة الجمعة: كلمة حق أيام الفتن  |  201- خطبة الجمعة: {واتقوا فتنةً لا تصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصَّة}  |  186- خطبة الجمعة: وما تخفي صدورهم أكبر  |  185- خطبة الجمعة: كُنْ مصلحاً لا صالحاً فقط  |  
 
 
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  332772445

 
 
ما صحة: من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار؟
 
 كتاب الحديث الشريف وعلومه» فتاوى متعلقة بالحديث الشريف رقم الفتوى : 695 عدد الزوار : 42145
السؤال :
ما صحة هذا القول: (من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار)؟

2007-12-08

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فإن هذه الجملة صحيحة في معناها, مستمدة من الحديث الشريف الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كتم علماً يعلمُه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار) قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ويستفاد من هذا الحديث الشريف, وجوب بذل العلم الذي يعلمه الإنسان, وخاصة إذا اشتدت حاجة الناس إليه, وبذل العلم هو نوع من أنواع الصدقات التي يُتقرب بها إلى الله تعالى, وهو نوع من أنواع الإنفاق في سبيل الله تعالى. وكل علم يبذل ابتغاء مرضاة الله عز وجل, مع العمل به فإنه يورث صاحبه علم ما لم يعلم من فضل الله تعالى القائل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}. وقال في المقاصد: يشمل الوعيد حبس الكتب عمن يطلبها للانتفاع بها, لا سيما مع عدم التعدد لنسخها, ومع كون المالك لا يهتدي للمراجعة منها, والابتلاء بهذا كثير. هذا, والله تعالى أعلم.

2007-12-10

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT