31ـ أخلاق وآداب: لذهاب الغل والشحناء  |  13ـ من وصايا الصالحين: ما أجمله من أمير! وما أجملها من وصية!  |  8ـ من وصايا الصالحين: حتى لا يحبط عملك  |  129- خطبة الجمعة: أخضعوا أنفسكم لمراقبة الله عز وجل(2)  |  128- خطبة الجمعة: أخضعوا أنفسكم لمراقبة الله عز وجل(1)  |  115- خطبة الجمعة: لن تفتن الأمة بنبيها بإذن الله تعالى  |  114- خطبة الجمعة: لا تخافوا على هذه الأمة فلن تشرك بإذن الله تعالى  |  89ـ كلمة شهر رجب 1435هـ: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} .  |  77ـ كلمة شهر رجب 1434هـ: كلمات في الصبر .  |  65ـ كلمة شهر رجب1433هـ: الواجب علينا في الأزمات .  |  53ـ كلمة شهر رجب 1432هـ: سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إمام الصادقين .  |  41ـ كلمة شهر رجب1431هـ: الحكمة من وجود الفقر في الإنسان .  |  29ـ كلمة شهر رجب 1430هـ: (بهذا سُدْتَ) .  |  17ـ كلمة شهر رجب 1429هـ: من سنن الله تعالى {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} .  |  5ـ كلمة شهر رجب لعام 1428هـ (أيها المؤمن الغيور) .  |  
 
 
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  343715747

 
 
ما صحة: من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار؟
 
 كتاب الحديث الشريف وعلومه» فتاوى متعلقة بالحديث الشريف رقم الفتوى : 695 عدد الزوار : 43167
السؤال :
ما صحة هذا القول: (من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار)؟

2007-12-08

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فإن هذه الجملة صحيحة في معناها, مستمدة من الحديث الشريف الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كتم علماً يعلمُه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار) قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ويستفاد من هذا الحديث الشريف, وجوب بذل العلم الذي يعلمه الإنسان, وخاصة إذا اشتدت حاجة الناس إليه, وبذل العلم هو نوع من أنواع الصدقات التي يُتقرب بها إلى الله تعالى, وهو نوع من أنواع الإنفاق في سبيل الله تعالى. وكل علم يبذل ابتغاء مرضاة الله عز وجل, مع العمل به فإنه يورث صاحبه علم ما لم يعلم من فضل الله تعالى القائل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}. وقال في المقاصد: يشمل الوعيد حبس الكتب عمن يطلبها للانتفاع بها, لا سيما مع عدم التعدد لنسخها, ومع كون المالك لا يهتدي للمراجعة منها, والابتلاء بهذا كثير. هذا, والله تعالى أعلم.

2007-12-10

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT