180- خطبة الجمعة: لماذا نصوم حرَّ هذه الأيام؟ .  |  178- خطبة الجمعة: من أين جاءت عظمة شهر رمضان؟ .  |  130- خطبة الجمعة: ما هو المطلوب منك في شهر رمضان المبارك؟ .  |  39- خطبة الجمعة: شهر رمضان شهر المواساة .  |  38- خطبة الجمعة: رمضان شهر الصبر .  |  5ـ بمناسبة حلول شهر رمضان: أسئلة هامة في الزكاة .  |  44ـ بمناسبة حلول شهر رمضان: أسئلة هامة في الصيام(2) .  |  45ـ بمناسبة حلول شهر رمضان: أسئلة هامة في الصيام(1) .  |  9ـ كلمة شهر رمضان1434هـ .  |  67ــ كلمة شهر رمضان1433هـ: برنامجك في شهر رمضان .  |  55ـ كلمة شهر رمضان 1432هـ: كيف نستقبل شهر رمضان؟ .  |  43ـ كلمة شهر رمضان1431هـ: هنيئاً لك أيها الصائم بعطاء الله تعالى لك .  |  31ـ كلمة شهر رمضان المبارك1430هـ: إني صائم .  |  19ـ كلمة شهر رمضان المبارك 1429هـ: يا صاحب القلب المجروح .  |  7ـ كلمة شهر رمضان1428هـ: يا باغي الخير أقبل, ويا باغي الشر أقصِر .  |  
 
 
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  293671962

 
 
ما صحة: من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار؟
 
 كتاب الحديث الشريف وعلومه» فتاوى متعلقة بالحديث الشريف رقم الفتوى : 695 عدد الزوار : 38407
السؤال :
ما صحة هذا القول: (من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار)؟

2007-12-08

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فإن هذه الجملة صحيحة في معناها, مستمدة من الحديث الشريف الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كتم علماً يعلمُه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار) قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ويستفاد من هذا الحديث الشريف, وجوب بذل العلم الذي يعلمه الإنسان, وخاصة إذا اشتدت حاجة الناس إليه, وبذل العلم هو نوع من أنواع الصدقات التي يُتقرب بها إلى الله تعالى, وهو نوع من أنواع الإنفاق في سبيل الله تعالى. وكل علم يبذل ابتغاء مرضاة الله عز وجل, مع العمل به فإنه يورث صاحبه علم ما لم يعلم من فضل الله تعالى القائل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}. وقال في المقاصد: يشمل الوعيد حبس الكتب عمن يطلبها للانتفاع بها, لا سيما مع عدم التعدد لنسخها, ومع كون المالك لا يهتدي للمراجعة منها, والابتلاء بهذا كثير. هذا, والله تعالى أعلم.

2007-12-10

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT