31ـ من وصايا الصالحين: عشر وصايا لسفيان الثوري رحمه الله تعالى  |  30ـ (ابدأ بنفسك)  |  105ـ مع الحبيب المصطفى: «إِنَّ أُحُداً جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ»  |  104ـ مع الحبيب المصطفى: «إني رسول الله إليكم جميعاً»  |  103ـ مع الحبيب المصطفى: «لعل الله اطلع على أهل بدر»  |  102ـ مع الحبيب المصطفى: «يَا بُنَيَّ, وَذلِكَ مِنْ سُنَّتِي»  |  101ـ مع الحبيب المصطفى: «أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ»  |  93ـ كلمة شهر ذي القعدة 1435هـ: (الآثار السلبية للغفلة عن التوبة) .  |  81 ـ كلمة شهر ذي القعدة 1434هـ : البقاءُ للصَّالِحِ .  |  69ــ كلمة شهر ذي القعدة1433هـ: عمل من غير غاية ضائع .  |  57ـ كلمة شهر ذي القعدة1432هـ: أين المقرُّ والمعترف بذنبه؟ .  |  45ـ كلمة شهر ذي القعدة 1431هـ: موجبات برِّ الوالدين .  |  33ـ كلمة شهر ذي القعدة1430هـ: لا تجعل قلبك أسيراً بعد أن كان ملكاً .  |  21ـ كلمة شهر ذي القعدة1429هـ: (والحياء شعبة من الإيمان) .  |  9ـ كلمة شهر ذي القعدة: أقرب الطرق للوصول إلى الله تعالى .  |  
 
 
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  348580539

 
 
ما صحة: من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار؟
 
 كتاب الحديث الشريف وعلومه» فتاوى متعلقة بالحديث الشريف رقم الفتوى : 695 عدد الزوار : 44049
السؤال :
ما صحة هذا القول: (من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار)؟

2007-12-08

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

فإن هذه الجملة صحيحة في معناها, مستمدة من الحديث الشريف الذي رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من كتم علماً يعلمُه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار) قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ويستفاد من هذا الحديث الشريف, وجوب بذل العلم الذي يعلمه الإنسان, وخاصة إذا اشتدت حاجة الناس إليه, وبذل العلم هو نوع من أنواع الصدقات التي يُتقرب بها إلى الله تعالى, وهو نوع من أنواع الإنفاق في سبيل الله تعالى. وكل علم يبذل ابتغاء مرضاة الله عز وجل, مع العمل به فإنه يورث صاحبه علم ما لم يعلم من فضل الله تعالى القائل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه}. وقال في المقاصد: يشمل الوعيد حبس الكتب عمن يطلبها للانتفاع بها, لا سيما مع عدم التعدد لنسخها, ومع كون المالك لا يهتدي للمراجعة منها, والابتلاء بهذا كثير. هذا, والله تعالى أعلم.

2007-12-10

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT