نوى جمع طواف الإفاضة والوداع  |  وقف بأرض عرفة نهاراً ثم أفاض قبل الغروب  |  أفاض من عرفات وقصر ولم يرم ولم يطف  |  طاف طواف الإفاضة ولم يسع بعده سعي الحج  |  هل يذبح الأضحية بنفسه أم يوكل؟  |  أسئلة هامة تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة  |  
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  377557428

 
 
نقصان المال أثناء الحول
 
 كتاب الزكاة» الأموال التي تجب فيها الزكاة رقم الفتوى : 8070 عدد الزوار : 1570
السؤال :
لقد أكرمني الله عز وجل بمال بمقدار النصاب وزيادة، ولكن أثناء الحول نقص المال عن النصاب، وقبل نهاية الحول رجع المال نصاباً، فهل تجب الزكاة فيه؟

2017-05-18

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: المُرَادُ بِالْحَوْل أَنْ يَتِمَّ عَلَى المَال بِيَدِ صَاحِبِهِ سَنَةً كَامِلَةً قَمَرِيَّةً، فَإِنْ لَمْ تَتِمَّ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِيَدِهِ مَالٌ آخَرُ بَلَغَ نِصَابَاً قَدِ انْعَقَدَ حَوْلُهُ، فَيزَكِّي عَنِ الجَمِيعِ عِنْدَ تَمَامِ الحَوْلِ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» رواه ابن ماجه عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا.

وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ زَكَاةُ الزُّرُوعِ، فَتَجِبُ فِيهَا الزَّكَاةُ وَلَوْ لَمْ يَحُلِ الحَوْلُ، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾.

ثانياً: الوَقْتُ الذي يُعْتَبَرُ وُجُودُ النِّصَابِ فِيهِ طَرَفَا الحَوْلِ، فَإِنْ تَمَّ النِّصَابُ في أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ، وَلَو نَقَصَ المَالُ عَنِ النِّصَابِ في أَثْنَائِهِ مَا لَمْ يَنْعَدِمِ المَالُ كُلِّيَّةً، فَإِنِ انْعَدَمَ لَمْ يَنْعَقِدِ الْحَوْلُ إِلَّا عِنْدَ تَمَامِ النِّصَابِ، وَكَذَلِكَ إِذَا أَخْرَجَهُ عَنِ العُرُوضِ التِّجَارِيَّةِ مَثَلَاً، كَرَجُلٍ عِنْدَهُ بَيْتٌ للتِّجَارَةِ فَغَيَّرَ النِّيَّةَ وَجَعَلَهُ للسُّكْنَى قَبْلَ نِهَايَةِ الحَوْلِ فَلَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ.

وبناء على ذلك:

فَإِذَا كَانَ المَالُ الذي بَلَغَ النِّصَابَ في أَوَّلِ الحَوْلِ، وَفِي آخِرِهِ، تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ، وَلَو نَقَصَ عَنِ النِّصَابِ أَثْنَاءَ الحَوْلِ.

أَمَّا إِذَا انْعَدَمَ النِّصَابُ كَامِلَاً، فَعِنْدَهَا يَبْدَأُ الحَوْلُ الجَدِيدُ بِمِلْكِ نِصَابٍ جَدِيدٍ. هذا، والله تعالى أعلم.

2017-05-18

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT