أسئلة تتعلق بزكاة الفطر  |  بمناسبة حلول شهر رمضان: أسئلة هامة في الصيام  |  بمناسبة حلول شهر رمضان: أسئلة هامة في الزكاة  |  كلمة شهر رمضان المبارك1430هـ: إني صائم  |  كلمة شهر رمضان المبارك 1429هـ: يا صاحب القلب المجروح  |  كلمة شهر رمضان1428هـ: يا باغي الخير أقبل, ويا باغي الشر أقصِر  |  خطبة الجمعة: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا}  |  خطبة الجمعة: علاج الشحِّ في الإسلام  |  خطبة الجمعة: لا تحمل همَّ الإجابة بل احمل همَّ الدعاء  |  خطبة الجمعة: ما هو المطلوب منك في شهر رمضان المبارك؟  |  خطبة الجمعة: كيف نودع شهر رمضان؟  |  خطبة الجمعة: من المقبول منا فنهنيه؟  |  خطبة الجمعة: طاعاتك خيرها عائد عليك  |  خطبة الجمعة: من هو الكيِّس الحازم  |  خطبة الجمعة: شهر رمضان شهر المواساة  |  خطبة الجمعة: رمضان شهر الصبر  |  خطبة الجامع الكبير في حلب: الاستعداد لشهر رمضان  |  
القائمة الرئيسية
   الصفحة الرئيسية
   كلمة الشهر
   خطب الجمعة
   أخلاق و آداب
   من وصايا الصالحين
   نحو أسرة مسلمة
   مشكلات و حلول
   السيرة الذاتية
   عهود رمضانية
   كلمات في مناسبات
   اتصل بنا
   القائمة البريدية
 
قسم الفتاوى
   الفهرس الموضوعي
   الفتاوى الأكثر اطلاعاً
   آخر الفتاوى إضافة
   بحث ضمن الفتاوى
   أريد أن أستفتي
 
قسم الصوتيات
   دروس صوتية
   لكل سؤال جواب
   أناشيد إسلامية
 
سجل الزوار
   اضافة مشاركة
   عرض المشاركات
بحث عام
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
القائمة البريدية
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 

عدد الزوار  :  8431362

 
خطبة الجمعة: لا تُؤَدِّي حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا(2)
خطبة الجمعة: لا تُؤَدِّي حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا(2)

بسم الله الرحمن الرحيم

خلاصة الخطبة الماضية:

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد فيا عباد الله:

لقد ذكرت لكم في الأسبوع الماضي بأنه يجب علينا أن نُعلِّم بناتنا الواجبات التي عليهنَّ تجاه أزواجهنَّ قبل الزواج, وقلت لكم بأنه يجب علينا أن نعلِّمهنَّ الواجب الثاني الذي عليهنَّ وهو واجب إعفاف وإحصان الزوج عن الحرام.

وقد حذَّرها النبي صلى الله عليه وسلم من التقصير في هذا الجانب, وبيَّن لنا النبي صلى الله عليه وسلم أموراً ستة إذا قَصَّرت المرأة في حق زوجها من هذا الجانب.

أولاً: لا تُؤَدِّي حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا.

ثانياً: تلعنها ملائكة الرحمن إذا أبت على زوجها.

ثالثاً: ويكون الذي في السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها زوجها.

رابعاً: لا ترتفع لها صلاة حتى يرضى عنها زوجها.

خامساً: لا تصوم نافلة إلا بإذنه إذا كان حاضراً.

سادساً: تدعُو الحور العين عليها إذا آذت زوجها.

يجب علينا أن نعلِّم البنت هذه الأمور الستة قبل زواجها, وأما التي تزوَّجت فيجب علينا أن ننقل لها هذه الأحاديث الشريفة لتنقذ نفسها من سخط الله عز وجل.

هذا الموضوع خاصٌّ بالمرأة المؤمنة الملتزمة:

أيها الكرام: حديثنا هذا متوجِّه إلى المرأة المسلمة الملتزمة بدين الله عز وجل, إلى المرأة المؤمنة بالله تعالى وباليوم الآخر, إلى المرأة المؤمنة التي وصفها الله عز وجل: {فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ}. إلى المرأة التي عرفت بأن الزواج مسؤولية دنيوية وأخروية, إلى المرأة التي عرفت بأنها آيبة إلى الله تعالى.

هذا الموضوع ليس متوجِّهاً إلى المرأة المسلمة اسماً, ليس إلى المرأة التي ما عرفت من الإسلام إلا اسمه ورسمه, ليس إلى المرأة التي تتطلَّع إلى المرأة الغربية, ليس إلى المرأة التي تسير خلف كل ناعق يقول بأن الإسلام ظلم المرأة.

هذه المرأة التي تتطلَّع إلى المرأة الغربية, وتسمع لكل ناعق من الغرب ومن أذنابه من أبناء المسلمين بأن الإسلام ظلمها, والله ـ وهذا قسم شرعي ـ ما هي إلا امرأة حمقاء.

هي حمقاء تريد أن تكون ذليلة كما هو شأن المرأة الغربية, حيث المرأة في الغرب إذا دخلت سنَّ الرشد والتمييز وجب عليها أن تعمل لتعيش, لتلبس, لتسكن, لأن النفقة واجبة عليها لا على أبيها أو أخيها, وإن تزوَّجت فيجب عليها أن تعمل لتأكل, لأن النفقة لا تجب على الزوج, أما إذا دخلت سنَّ الكهولة أو الشيخوخة صار أنيسها الوحيد هو كلبها الوفي, لا أب يرعاها, ولا زوج يرعاها, ولا ابن يرعاها, ولا أخ يرعاها, وهي في نهاية المطاف إما هي في بيتها الصغير, أو في دار من دور العجزة تنتظر موتها, وبعد موتها إلى جهنم وبئس المصير, إن كانت كافرة بدين الله عز وجل.

أليست المرأة المسلمة التي تتطلَّع إلى الغرب, وتريد أن تسير على خطى الغرب حمقاء؟ لذلك أقول: حديثي مع المرأة المؤمنة التي ترجو الله واليوم الآخر, وليس مع هذه المرأة المخدوعة ببريق الغرب وهي متجاهلة بداية ونهاية المرأة الغربية عندهم.

لماذا هذا الترهيب للمرأة إذا قصَّرت في إحصان زوجها؟

أيها الإخوة: قد يتساءل البعض, أو تتساءل بعض النساء: لماذا هذا الترهيب إذا قصَّرت المرأة في إحصان زوجها؟ لماذا تلعنها الملائكة, ويسخط عليها الذي في السماء, ولا ترفع لها صلاة, ولا تؤدي حقَّ ربها حتى تؤدي حق زوجها, ولا تصوم نافلة إلا بإذنه, وتدعو عليها زوجة زوجها من الحور العين؟

الجواب على ذلك أيها الإخوة الكرام هو:

أن الإسلام ينظر إلى الزواج بأنه بناء أسرة, والأسرة هي نواة المجتمع, فإذا باءت الأسرة بالفشل فشل المجتمع كله, الإسلام ينظر إلى الزواج بأن إعفاف وإحصان لكلٍّ من الزوجين من أجل بناء جيل مترابط فيما بين بعضه البعض, فإذا قصَّرت المرأة في حقِّ زوجها دفعته للتطلع إلى خارج البيت, وربما أن يؤدي هذا الأمر إلى ارتكاب الفاحشة والعياذ بالله تعالى.

وما انتشار الزنى واللواطة والخيانات الزوجية إلا بسبب التقصير من جهة الزوجات نحو أزواجهنَّ في الغالب الأعم, لذلك رهَّبَ النبي صلى الله عليه وسلم المرأة, وحذَّرها من أن تُقَصِّر في حق زوجها عليها ليضمن لها الأمور التالية:

أولاً: حتى تكون جنةً وسكناً لزوجها:

أيها الإخوة: عرِّفوا بناتكم بأن الزوجة الصالحة هي جَنَّةُ الرجل في الدنيا وسَكَنُه, يعيش معها حتى يرجع إلى الجنة والمسكن الخالد يوم القيامة في جنة عرضها السموات والأرض.

علِّموها هذه المقارنة اللطيفة, الجنة في الآخرة رحمة وسكن, قال تعالى: {يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}. فالجنة سكن لهما, والجنة رحمة قال تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ}. أي جنته.

فإذا كانت الجنة سكناً ورحمة, فكذلك الزوجة المؤمنة للرجل المؤمن سكن ورحمة, قال تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا}. فهي سَكَنٌ, {وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً}. والرحمة بين الزوجين جَنَّةٌ.

فإذا قصَّرت المرأة في حقِّ زوجها قَلَبَت حياتَها الزوجية إلى جحيم والعياذ بالله تعالى, ومن هذا المنطلق جاء الترهيب من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة المقصِّرة في حق زوجها, وخاصة في إعفافه وإحصانه.

ثانياً: حتى لا تُخْفِقَ في حياتها الزوجية:

أيها الإخوة الكرام: علِّموا بناتكم هذا الواجب الذي عليهنَّ وعلِّموهنَّ هذا الترهيب الذي جاء على لسان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حتى لا تُخْفِقَ المرأة في حياتها الزوجية.

أيها الإخوة الكرام: من خلال اطِّلاعي على بعض الخلافات الزوجية التي أدَّت إلى الطلاق فإني رأيت أن 70% من أسباب الطلاق هو تقصير المرأة في حقِّ زوجها من حيث إعفافه عن الحرام.

الرجل المسلم الذي يغضُّ بصره, ويحفظ فرجه إلا من زوجته إذا لم تعفه زوجته عن الحرام فماذا يفعل؟

الذي يفعله أنه يُلبِس هذا الموضوع خلافاً من الخلافات بينه وبين زوجته, وربما أن يكون تافهاً وربما أن يكون بسيطاً, فيجعل منه سبباً للشقاق بينهما حتى يؤدي إلى طلاق الزوجة.

يأتي ويشكو زوجته بأنها لا تحترمه, بأنها لا تُقَدِّر أمه, بأنها لا تستقبل أخواته فهو يريد طلاقها, فإن سألت هذا الرجل عن علاقته من زوجته من حيث المعاشرة والقيام بواجبها نحوه لرأيت هذا الرجل يتنهَّد ويقول لك: هذا هو بيت القصيد. ولكن حياءه يمنعه أن يتحدَّث عن هذا الموضوع.

أيها الإخوة الكرام: يجب علينا عندما نعالج مشكلة أسرية بين زوجين أن ننتبَّه إلى هذا الجانب, كما يجب على أولياء البنات أن يركِّزوا على ذلك في حديثهم مع بناتهم, وإلا فحياتهم الأسرية في ضياع وفشل عاجلاً أم آجلاً.

ثالثاً حتى تحافظ على معقِل الأسرة:

أيها الإخوة الكرام: الإسلام جاء ليحافظ على معقِل الأسرة من التفتُّت والضياع, جاء ليجعل من الزوجين روضة من رياض الجنة, لينشأ فيها الطفل ويشبَّ على الإسلام, ليكون هذا الشاب في ظل عرش الرحمن, كما قال صلى الله عليه وسلم: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلُّهُ) وعدَّ منهم: (وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ) رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه. فإن لم يكن البيت جنَّة فكيف يشبُّ الشابُّ على طاعة الله عز وجل؟

لذلك رهَّب النبي صلى الله عليه وسلم المرأة وحذَّرها من التقصير في حقِّ زوجها من أجل سلامتها وسلامة ذرِّيَّتها, وسلامة المجتمع كلِّه بإذن الله تعالى.

والغرب اليوم يلاحقنا في المعقِل الأخير, يريد دمار الأسرة, يريد أن يصوِّر للمرأة بأن الإسلام ظلمها وما عرف قَدْرها ومِقْدَارها, يريد أن يُحلِّل هذه الأسرة من سائر القيود الشرعية التي تحافظ على الأسرة من الشتات والضياع, لأنه هو في ضياع, وصدق الله القائل: {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}.

الإسلام جاء ليجعل من الأسرة جنة تترابط أفرادها مع بعضها البعض من البداية على النهاية, قال تعالى: {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}. خدمة ودعاء وطلب رضا.

خاتمة نسأل الله تعالى حسنها:

أيها الإخوة الكرام: لقد عرفتم لماذا شدَّد الإسلام على المرأة إذا قصَّرت في حق زوجها, كل ذلك من أجل سلامتها دنيا وأخرى, ومن أجل سلامة أسرتها, ومن أجل سلامة المجتمع.

أيها الإخوة: كما حذَّر الإسلام المرأة من التقصير في حقِّ زوجها من حيث الإعفاف والإحصان, كذلك حرَّض الرجل على إعفاف المرأة وإحصانها, وهذا موضوع خطبتنا القادمة إن شاء الله تعالى. أقول هذا القول وكل منا يستغفر الله فيا فوز المستغفرين.

**   **   **

 
التصنيف : خطب الجمعة تاريخ الإضافة : 2010-01-15 عدد الزوار : 1129
المؤلف : الشيخ أحمد النعسان
الملف الصوتي : تحميل الملف
 
التعليقات المفعلة [ 0 ]
اضافة تعليق
ارسل لصديق
 
رسالة معلومات   |   Information Message
لايوجد تعليقات ضمن المقال
فتاوى مختارة
هل تجب الزكاة في مال الجمعيات الأهلية؟
زكاة مهر الزوجة المعجل
حكم دفع الزكاة لغير المسلمين
يسكن بيتاً رهنية فهل يحل له أخذ الزكاة؟
زكاة ذهب المرأة الذي هو للزينة
دفع الزكاة لطلاب العلم والمدارس الشرعية
دفع الزكاة لأخته التي ينفق عليها
هل تجب الزكاة عن الدين؟
حكم زكاة الدين
زكاة الأرض المعدة للتجارة
دفع زكاة المال للزوج
دفع الزكاة من العروض أم من النقود؟
دفع الزكاة لإمام المسجد
أعطى زكاة ماله لمدينه ليرد له دينه
لم يؤد زكاة ماله لسنوات فهل تجب عن كل السنوات الماضية؟
 
بحث ضمن الفتاوى
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
جديد الفتاوى
اشترى سلاحاً من رجل فألقي القبض عليه فدل على البائع
عاشر زوجته وهو يظن أن الفجر ما طلع
هل يجوز للمضارب أن يضارب مع رجل آخر
هل يجوز للمجند الفطر في رمضان بسبب التدريبات؟
حكم بيع ورق الشدة واللعب فيه
هل يجوز للمرأة أن تضع الطعام لزوجها المفطر؟
الحكم الشرعي في الميش
لم قال الله تعالى: (وإخوان لوط)؟
مقدار صدقة الفطر وهل يجوز دفع القيمة؟
حكم إهداء العمرة لشخص آخر
نذر أن يصوم يوم العيد
استقرض قرضاً ربوياً ليوفي دينه
هل ينتقض الوضوء بأكل لحم الجمل؟
ما صحة قول: اللذة في الحار والبركة في البارد؟
هل تجب الزكاة في مال الجمعيات الأهلية؟