حكم إيقاع الطلاق ثلاثاً مجموعة  |  رحمته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ للعالم  |  بر الوالدين : أيها الآباء الأبناء  |  ما صحة الحديث: (لا يأتي على الميت أشد من الليلة الأولى....)  |  قناتنا على التيليغرام  |  
 
 

أريد أن أستفتي

 
 
 
 
 
 

الكتب والمؤلفات

 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
 
 
الرجاء كتابة الكلمة المراد البحث عنها
*
 
الرجاء كتابة رقم الفتوى
*
 
 
 
 
البريد الالكتروني :
الاسم :
رمز التسجيل :

اشتراك
إلغاء
 
 
 

عدد الزوار  :  381078509

 
 
لماذا الترتيب في سورة عبس يختلف عن الترتيب في سورة المعارج؟
 
 كتاب القرآن الكريم وعلومه» التفسير وعلوم القرآن رقم الفتوى : 4785 عدد الزوار : 24049
السؤال :
لماذا الترتيب في سورة عبس في قوله تعالى: {يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيه * وَأُمِّهِ وَأَبِيه * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيه} يختلف عن الترتيب في سورة المعارج: { يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيه * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيه * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويه * وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيه}؟

2012-01-10

الاجابة :

الحمد لله رب العالمين, وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, أما بعد:

أولاً: من المعلوم أن الأقرب إلى قلب العبد الابن, ثم الزوجة, ثم الأبوان, ثم الأخ.

ثانياً: الأحوال في أرض المحشر مختلفة, فهناك حال العرض والحساب, وهناك حال العذاب, ففي الأول يكون الفرار من الحقوق, وفي الثاني يكون الفداء من العذاب.

وبناء على ذلك:

ففي مقام الفرار من الحقوق قدَّم الفرار من الأبعد إلى الأقرب إلى قلبه, فيفرُّ أولاً من أخيه, ثم من أبويه, ثم من الزوجة, ثم من الولد الذي هو الأقرب للقلب.

أما في مقام الفداء من العذاب, فقدَّم الأقرب إلى قلبه ثم الأبعد, حتى ينجو من العذاب, لأن جهنم عندما يؤتى بها إلى أرض المحشر, ولها سبعون ألف زمام, وعلى كلِّ زمام سبعون ألف ملك يجرونها إلى أرض المحشر, ويسمع الناس تغيُّظها وزفيرها, فالموقف لا يحتمل المساومة, لذلك قدَّم الأقرب إلى القلب, فبدأ بأعزِّ ما عنده ألا وهو الولد, ثم الزوجة, ثم الأخ, ثم العشيرة, ثم من في الأرض جميعاً, حتى ينجو من العذاب والعياذ بالله تعالى.

ولم يذكر في مقام الفداء الأبوين تأدُّباً معهما وإكراما لهما والله تعالى أعلم.

وما ذُكر في سورة عبس والمعارج هو في الحقيقة ذِكرٌ لحال العبد المجرم الذي أسرف في حقِّ نفسه, فباع دينه بدنياه, أما أهل الإيمان والعمل الصالح الذين باعوا دنياهم بدينهم فليس هذا وصفهم, فلن يفروا من بعضهم, فضلاً عن الفداء, بل يجمعهم الله تعالى في الجنات ببركة صبرهم على الطاعات, وصبرهم عن المعاصي والمنكرات, وصبرهم على الابتلاءات, كما قال تعالى في حقِّهم: {أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّار * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَاب * سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار}. اللهم اجعلنا منهم يا أرحم الراحمين. هذا, والله تعالى أعلم.

2012-01-10

 
 
فتاوى تحت هذا القسم
 
 
الفتوى عدد الزيارات التاريخ
﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ 46 2019-01-17
كسوة المرأة 79 2019-01-13
﴿مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ﴾ 103 2019-01-10
﴿مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ﴾ 531 2018-11-13
من هو الصاحب بالجنب والجار الجنب؟ 335 2018-11-02
كيف أغوى إبليس سيدنا آدم؟ 283 2018-10-25
آناء الليل وأطراف النهار 296 2018-10-22
﴿وَيَأْتِيهِ المَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ﴾ 337 2018-10-07
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا﴾ 2792 2018-10-06
لماذا قال: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ ولم يقل: وذريتي؟ 318 2018-10-06
 
المزيد
 
 
 
 
 
برمجة وتصميم Shadows-IT