568ـ خطبة الجمعة: يا من يعبث بالطلاق
مقدمة الخطبة:
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَا عِبَادَ اللهِ: عِنْدَمَا تَكُونُ أُسَرُنَا مُتَمَاسِكَةً مُلْتَزِمَةً بِكِتَابِ اللهِ تعالى، وَبِهَدْيِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، تَنْمُو الخِلَالُ الطَّيِّبَةُ، وَتَنْشَأُ الخِصَالُ الكَرِيمَةُ، وَيَنْشَأُ الأَبْنَاءُ عَلَى طَاعَةِ اللهِ تعالى، وَتَفْشُو المَوَدَّةُ وَتَنْتَشِرُ الرَّحْمَةُ في تِلْكَ الأُسْرَةِ.
المَوَدَّةُ وَالأُلْفَةُ هِيَ قِوَامُ الأُسْرَةِ، وَإِنَّ أَجْلَى مَظَاهِرِهَا وَأَوْضَحَ أَسْبَابِهَا حُسْنُ العِشْرَةِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ، وَلُزُومُ طَاعَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالتَّوَاصِي بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ بِالحَقِّ وَالصَّبْرِ وَالخَيْرِ وَجَمِيلِ الخُلُقِ.
يَا عِبَادَ اللهِ: أَكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانَاً أَحْسَنُهُمْ خُلُقَاً، وَخَيْرُ المُؤْمِنِينَ عِنْدَ اللهِ تعالى خَيْرُهُمْ لِنِسَائِهِمْ.
روى الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أَكْمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمَانَاً أَحْسَنُهُمْ خُلُقَاً، وَخَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِمْ».
وروى الإمام أحمد والحاكم والترمذي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مِنِ أَكْمَلِ المُؤْمِنِينَ إِيمَانَاً أَحْسَنُهُمْ خُلُقَاً وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ».
يَا عِبَادَ اللهِ: عِنْدَمَا يَكُونُ الرِّجَالُ هَكَذَا، وَتَكُونُ النِّسَاءُ مُلْتَزِمَاتٍ قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ» رواه الإمام أحمد عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. تَكُونُ الأُسْرَةُ مُتَمَاسِكَةً، وَتَكُونُ البُيُوتُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ.
الإِسْلَامُ ضَيَّقَ مَسَالِكَ الطَّلَاقِ:
يَا عِبَادَ اللهِ: لَقَد جَاءَ الإِسْلَامُ للمُحَافَظَةِ عَلَى الأُسْرَةِ التي هِيَ نَوَاةُ المُجْتَمَعِ، جَاءَ الإِسْلَامُ لِيُحَافِظَ عَلَى التَّرَابُطِ الأُسَرِيِّ، وَعَلَى ضَبْطِ النَّفْسِ وَخَاصَّةً في سَاعَةِ الغَضَبِ، لَو فَقِهْنَا هَذَا لَقَلَّتِ المَشَاكِلُ الأُسَرِيَّةُ، وَلَضَاقَتْ مَسَالِكُ الطَّلَاقِ وَالشِّقَاقِ بَيْنَ الأَزْوَاجِ.
لَو فَقِهْنَا دِينَنَا لَمَا كَرَّرَ الأَزْوَاجُ كَلِمَةَ الطَّلَاقِ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ، وَلَمَا طَلَبَتِ المَرْأَةُ الطَّلَاقَ مِنْ زَوْجِهَا، وَلَضَاقَتْ مَسَالِكُ الطَّلَاقِ وَالشِّقَاقِ، وَاسْتَقَرَّتِ الحَيَاةُ الزَّوْجِيَّةُ، وَتَمَاسَكَتْ أَرْكَانُ البُيُوتِ.
يَا عِبَادَ اللهِ: بِكُلِّ أَسَفٍ الكَثِيرُ مِنَ الرِّجَالِ يَنْظُرُونَ إلى الطَّلَاقِ وَكَأَنَّهُ سَيْفٌ مُسَلَّطٌ عَلَى رَقَبَةِ الزَّوْجَةِ يُهَدِّدُ بِهِ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ التي عَفَّتْهُ عَنِ الحَرَامِ، يُهَدِّدُ زَوْجَتَهُ التي رَبَّتْ لَهُ أَوْلَادَهُ، يُهَدِّدُ زَوْجَتَهُ التي صَانَتْ عِرْضَهُ وَحَافَظَتْ لَهُ عَلَى مَالِهِ.
بَلِ الأَسْوَأُ حَالَاً أَنْ تَرَى بَعْضَ الرِّجَالِ يَسْتَخْدِمُونَ كَلِمَةَ الطَّلَاقِ في أُمُورٍ صَغِيرَةٍ تَافِهَةٍ، وَأَشْيَاءَ حَقِيرَةٍ في حَيَاتِهِمُ الزَّوْجِيَّةِ، وَالأَسْوَأُ مِنْ هَذَا مَنْ يَسْتَخْدِمُ كَلِمَةَ الطَّلَاقِ في مُنَازَعَاتِهِ وَخُصُومَاتِهِ مَعَ الآخَرِينَ، وَالأَسْوَأُ مِنْ هَذَا وَهَذَا مَنْ يَسْتَخْدِمُ كَلِمَةَ الطَّلَاقِ هَازِلَاً مَازِحَاً، مَعَ العِلْمِ بِأَنَّ طَلَاقَ الكُلِّ وَاقِعٌ.
يَا عِبَادَ اللهِ: لَقَدْ ضَيَّقَ إِسْلَامُنَا مَسَالِكَ الطَّلَاقِ، وَجَعَلَ الطَّلَاقَ في غَيْرِ مَحَلَّهِ تَعَدِّيَاً لِحُدُودِ اللهِ تعالى، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَحَلَّ اللهُ شَيْئَاً أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ» رواه الحاكم عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ» رواه الإمام أحمد وابن ماجه عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَيَقُولُ سَيِّدُنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: تَزَوَّجُوا وَلَا تُطَلِّقُوا؛ فَإِنَّ الطَّلَاقَ يَهْتَزُّ مِنْهُ العَرْشُ. رواه ابْنُ عدي بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ.
يَا عِبَادَ اللهِ: مَنْ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ جَمَعَ عَلَى نَفْسِهِ شَقَاءَ الدُّنْيَا، وَالإِثْمَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لِأَنَّهُ اتَّخَذَ آيَاتِ اللهِ هُزُوَاً وَلَعِبَ بِهَا، مَعَ تَحْذِيرِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: «أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللهِ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟» رواه النسائي عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
مَنْ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ حَتَّى وَصَلَتْ إلى الثَّالِثَةِ مِنْهَا لَمْ يَجْعَلْ للصُّلْحِ مَحَلَّاً، وَلَا للرَّجْعَةَ مَوْضِعَاً، وَأَغْضَبَ رَبَّهُ إِذَا كَانَ طَلَاقُهُ عَبَثَاً وَبِغَيْرِ حَقٍّ وَبِغَيْرِ مَحَلِّهِ، كَمَنْ يُطَلِّقُ في حَالِ مُنَازَعَاتِهِ وَخُصُومَاتِهِ مَعَ الآخَرِينَ، وَظَلَمَ نَفْسَهُ، وَخَسِرَ أَهْلَهُ، وَمَزَّقَ شَمْلَهُ، وَشَمِتَ بِهِ الحَاسِدُونَ.
خَاتِمَةٌ ـ نَسْأَلُ اللهَ تعالى حُسْنَ الخَاتِمَةَ ـ:
يَا عِبَادَ اللهِ: إِنَّ الطَّلَاقَ اليَوْمَ عَبَثٌ وَفَوْضَى، وَفَصْلٌ لِعُرَى الحَيَاةِ الزَّوْجِيَّةِ التي تَمَّتْ بِكَلِمَةِ اللهِ، وَقَامَتْ عَلَى أَمَانَةِ اللهِ.
يَا مَنْ يَعْبَثُ بِالطَّلَاقِ وَيَلْعَبُ بِهِ في كُلِّ شَارِدَةٍ وَوَارِدَةٍ، فِيمَا يَتَعَلَّقُ في حَيَاتِهِ الزَّوْجِيَّةِ، أَو في مُعَامَلَاتِهِ مَعَ الآخَرِينَ، أَيْنَ أَنْتَ مِنْ عَقْدِ النِّكَاحِ الذي أَسْمَاهُ اللهُ تعالى مِيثَاقَاً غَلِيظَاً ﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقَاً غَلِيظَاً﴾؟
كَيْفَ تَقْبَلُ هَذَا يَا عَبْدَ اللهِ، وَقَدْ أَخَذْتَ زَوْجَتَكَ بِكْرَاً مِنْ أَهْلِهَا، ثُمَّ تَرُدُّهَا ثَيِّبَاً مَعَ أَبْنَائِهَا؟
أَيْنَ وَفَاؤُكَ لِزَوْجَتِكَ؟ أَيْنَ وَفَاؤُكَ لِأَهْلِ زَوْجَتِكَ الذينَ أَعْطُوكَ أَغْلَى شَيْءٍ عِنْدَهُمْ؟
يَا عِبَادَ اللهِ: كُونُوا عَلَى يَقِينٍ بأنه لَا يُوجَدُ طَلَاقٌ خُلَّبِيٌّ، كُلُّ الطَّلَاقِ وَاقِعٌ، إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ مُنْجَزَاً فَهُوَ وَاقِعٌ، وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ مُعَلَّقَاً فَهُوَ وَاقِعٌ، وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ مُزَاحَاً فَهُوَ وَاقِعٌ، وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ هَزلاً فَهُوَ وَاقِعٌ، وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ مُتَعَلِّقَاً بِخِلَافٍ مَعَ الزَّوْجَةِ فَهُوَ وَاقِعٌ، وَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ مُتَعَلِّقَاً بِمَشَاكِلِ الزَّوْجِ خَارِجَ بَيْتِهِ فَهُوَ وَاقِعٌ «ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ، النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ» راه الحاكم والترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
لَا تَلْعَبُوا بِكِتَابِ اللهِ تعالى، وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللهِ هُزُوَاً، اتَّقُوا اللهَ في النِّسَاءِ «فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ» رواه الإمام مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
اللَّهُمَّ رُدَّنَا إِلَيْكَ رَدَّاً جَمِيلَاً. آمين.
أقول هذا القول، وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
** ** **
تاريخ الخطبة:
الجمعة: 23/ محرم /1439هـ، الموافق: 13/ تشرين الأول / 2017م
اضافة تعليق |
ارسل إلى صديق |
أَتَوَجَّهُ إلى السَّادَةِ حُجَّاجِ بَيْتِ اللهِ الحَرَامِ، لِأَقُولَ لَهُمْ: هَنيئًا لَكُمْ يَا مَنْ لَبَّيْتُمْ أَمْرَ اللهِ تعالى القَائِلِ: ﴿وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ ... المزيد
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ المَصَائِبِ مُصِيبَةَ الدِّينِ، لِأَنَّهُ مَهْمَا عَظُمَتْ مَصَائِبُ الدُّنْيَا فَسَوْفَ تَنْقَضِي، وَرُبَّمَا يُجْبَرُ صَاحِبُهَا وَيُعَوِّضُ مَا فَاتَهُ، أَمَّا مُصِيبَةُ الدِّينِ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ بِسَعَادَةِ العَبْدِ ... المزيد
هَا نَحْنُ في عِيدِ الفَطْرِ الذي جَاءَنَا بَعْدَ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرِ القُرْآنِ شَهْرِ الصِّيَامِ وَالقُرْآنِ، لَقَدْ كَانَ شَهْرُ رَمَضَانَ مُذَكِّرًا لَنَا بِالنِّعْمَةِ العُظْمَى التي أَنْقَذَتِ البَشَرِيَّةَ مِنَ الضَّلَالِ ... المزيد
هَا هُوَ الضَّيْفُ الكَرِيمُ يُلَوِّحُ بِالرَّحِيلِ، تَمْضِي أَيَّامُهُ مُسْرِعَةً كَأَنَّهَا حُلُمٌ جَمِيلٌ، مَا أَحْلَى أَيَّامَكَ يَا أَيُّهَا الضَّيْفُ الكَرِيمُ، وَمَا أَمْتَعَ صِيَامَكَ، لَقَدْ ذُقْنَا فِيكَ لَذَّةَ الإِيمَانِ، وَحَلَاوَةَ ... المزيد
شَهْرُ رَمَضَانَ المُبَارَكُ هُوَ شَهْرُ القُرْآنِ، وَالقُرْآنُ العَظِيمُ هُوَ وَاللهِ بِمَثَابَةِ الرُّوحِ للجَسَدِ، وَالنُّورِ للهِدَايَةِ، فَمَنْ لَمْ يَقْرَأِ القُرْآنَ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ، فَهُوَ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ. وَإِنَّهُ لَمِنَ ... المزيد
لَقَدْ فَرَضَ اللهُ تعالى عَلَيْنَا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَصِلَ إلى مَقَامِ التَّقْوَى، وَالتَّقْوَى هِيَ الْتِزَامُ أَوَامِرِ اللهِ تَعَالَى وَاجْتِنَابُ نَوَاهِيهِ، هِيَ فِعْلُ الْمَأْمُورَاتِ وَتَرْكُ الْمَنْهِيَّاتِ، التَّقْوَى ... المزيد
