أهلا بكم في موقع الشيخ أحمد شريف النعسان

6712 - حذف ياء {المُهتَدِي} في القرآن وإثباتها

04-02-2015 4970 مشاهدة
 السؤال :
قوله تعالى في سورة الأعراف: {مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}. وقوله تعالى في سورة الكهف والإسراء: {مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيّاً مُرْشِداً}. لماذا حذفت الياء من سورتي الكهف والإسراء، وأثبتت في سورة الأعراف؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 6712
 2015-02-04

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

في سُورَةِ الأَعرَافِ، جَاءَ قَولُ اللهِ تعالى: ﴿مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾. جَاءَ بَعدَ ذِكْرِ الذي انسَلَخَ عن آيَاتِ اللهِ تعالى، قال تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا﴾. فَكَانَ الوَقفُ على صَدْرِ الآيَةِ المَادِحِ للمُهتَدِي من غَيرِ وَصْلِهَا بآخِرِهَا القَادِحِ في الضَّالِّ مُخِلَّاً، لِذَا نَاسَبَ أن لا يُوقَفَ على كَلِمَةِ: ﴿الْمُهْتَدِي﴾. بَل تُوصَلُ بِمَا بَعدَهَا، لأنَّ تَمَامَ الكَلامِ المَقْصُودِ لَم يَأتِ بَعدُ، وهوَ ذِكْرُ خُسْرَانِ الذي انسَلَخَ عن آيَاتِ اللهِ تعالى، ولَم تُحْذَفِ اليَاءُ لِعَدَمِ اعتِبَارِ الوَقفِ عِندَهَا.

أمَّا في سُورَةِ الإسرَاءِ، حُذِفَتِ اليَاءُ من قَولِهِ تعالى: ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾. لأنَّهَا جَاءَتْ بَعدَ قَولِ اللهِ تعالى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: ﴿قُلْ كَفَى باللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيرًا * وَمَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾. فَيُوقَفُ عِندَ كَلِمَةِ: ﴿الْمُهْتَدِ﴾. لأنَّ المَقَامَ مَقَامُ مَدْحٍ، فَينَبَغِي أن يُستَقَلَّ عن الضَّالِّ.

وكذلكَ في سُورَةِ الكَهفِ، جَاءَ قَولُ اللهِ تعالى: ﴿مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾. بَعدَ أن ذَكَرَ اللهُ تعالى الفِتْيَةَ في كَهْفِهِم، قال تعالى: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾. فَنَاسَبَ ذِكْرُ عِنَايَةِ اللهِ بالفِتْيَةِ المَهْدِيِّينَ أن يُوقَفَ عِندَ كَلِمَةِ: ﴿الْمُهْتَدِ﴾. لأنَّهُ مَدْحٌ لَهُم، وحُذِفَتِ اليَاءُ مِنهَا ومن سُورَةِ الإسرَاءِ، لأنَّهَا صَارَتْ كالفَاصِلَةِ.

وبناء على ذلك:

فَمَتَى حُذِفَتِ اليَاءُ في قَولِهِ تعالى: ﴿الْمُهْتَدِي﴾. حَسُنَ الوَقفُ، لأنَّ المَقَامَ مَقَامُ مَدْحٍ لِمَن سَبَقِ ذِكْرُهُ، ومَتَى أُثبِتَتِ اليَاءُ حَسُنَ الوَصْلُ، لأنَّ المَقَامَ مَقَامُ ذَمٍّ لِمَن سَبَقِ ذِكْرُهُ. هذا، والله تعالى أعلم.

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
4970 مشاهدة