371ـ خطبة الجمعة: سعادة العبد باطمئنان قلبه

371ـ خطبة الجمعة: سعادة العبد باطمئنان قلبه

 

 371ـ خطبة الجمعة: سعادة العبد باطمئنان قلبه

 مقدمة الخطبة:

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فيا عباد الله، لا يُمكِنُ للإنسانِ أن يَعيشَ حَياتَهُ الإنسانِيَّةَ المُكَرَّمَةَ، حَياةَ السَّعَادَةِ والطُّمَأنينَةِ، حَياةَ الرُّقِيِّ والأمنِ والأمانِ، إلا في ظِلِّ الإيمانِ بالله عزَّ وجلَّ، والإيمانِ بالقَضَاءِ والقَدَرِ، والإيمانِ بِيَومِ القِيامَةِ.

وإذا تَجَرَّدَ العَبدُ عن الإيمانِ بالله عزَّ وجلَّ، والإيمانِ بالقَضَاءِ والقَدَرِ، والإيمانِ بِيَومِ القِيامَةِ، عاشَ عِيشَةَ الشَّقاءِ والعَذابِ والضَّنكِ في الحَياةِ الدُّنيا، وذلكَ لِقَولِهِ تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً﴾. وأمَّا في الآخِرَةِ فهوَ من أشقى خَلْقِ الله تعالى، قال تعالى: ﴿وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾.

سَعَادَةُ العَبدِ باطمِئنانِ قَلبِهِ:

يا عباد الله، سَعَادَةُ العَبدِ المُؤمِنِ باطمِئنانِ قَلبِهِ، لأنَّ القَلبَ هوَ السُّلطانُ على الجَوارِحِ كُلِّها، فإذا اطمَأنَّ القَلبُ اطمَأَنَّتِ الجَوارِحُ، وإذا اضطَرَبَ القَلبُ اضطَرَبَتِ الجَوارِحُ.

واطمِئنانُ القَلبِ لا يَكونُ إلا بأمرٍ واحِدٍ، بَيَّنَهُ لنا مَولانا عزَّ وجلَّ في كِتابِهِ العَظيمِ بِقَولِهِ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب﴾.

اطمِئنانُ القَلبِ لن يَكونَ بِحَياةٍ مَادِّيَّةٍ واسِعَةٍ.

اطمِئنانُ القَلبِ لن يَكونَ بِسِيادَةٍ ولا رِيَادَةٍ.

اطمِئنانُ القَلبِ لن يَكونَ بِسَكَنٍ فَارِهٍ، ولا بِمَركوبٍ فَخْمٍ.

اطمِئنانُ القَلبِ لن يَكونَ بِنَيْلِ أعلى المَراتِبِ الدُّنيَوِيَّةِ.

اطمِئنانُ القَلبِ لن يَكونَ بأيِّ عَرَضٍ من أعراضِ الدُّنيا.

يا عباد الله، اطمِئنانُ القَلبِ لا يَكونُ إلا بِذِكْرِ الله تعالى، فمن اطمَأَنَّ قَلبُهُ بِذِكْرِ الله تعالى فهوَ في أمنٍ وأمانٍ، فلا يَخافُ إذا خافَ النَّاسُ، ولا يَحزَنُ إذا حَزِنَ النَّاسُ.

يا صَاحِبَ الابتِلاءِ:

يا عباد الله، أقولُ لِكُلِّ صَاحِبِ ابتِلاءٍ، وخاصَّةً في هذهِ الأزمَةِ القَاسِيَةِ: اِجعَلْ قَلبَكَ مُطمَئِنَّاً، وذلكَ من خِلالِ ذِكْرِكَ لله تعالى، لأنَّهُ يَقولُ: ﴿أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب﴾.

يا صَاحِبَ الابتِلاءِ، اِرجِعْ إلى كِتابِ رَبِّكَ عزَّ وجلَّ، الذي آمَنتَ به بأنَّهُ مُنَزَّلٌ من الله عزَّ وجلَّ على قَلبِ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، اِرجِعْ إلى كِتابِ رَبِّكَ عزَّ وجلَّ لِتَجِدَ فيهِ السُّلوانَ لابتِلائِكَ.

أولاً: ﴿وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاء اللهُ رَبُّ الْعَالَمِين﴾:

يا عباد الله، أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب، ومن ذِكْرِ الله تعالى: ﴿وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَن يَشَاء اللهُ رَبُّ الْعَالَمِين﴾. فيا صَاحِبَ الابتِلاءِ، لا تَظُنَّ أنَّ زَيداً وعَمرواً من النَّاسِ هُما الفَاعِلانِ حَقيقَةً، بل كُنْ على يَقينٍ بأنَّ الفَاعِلَ الحَقيقِيَّ إنَّما هوَ اللهُ تعالى.

فالمَشيئَةُ العُليا هيَ النَّافِذَةُ، ومَشيئَةُ الله تعالى هيَ العُليا، ولا يُمكِنُ للعَبدِ أن يَفعَلَ فِعلاً إلا إذا شاءَ اللهُ تعالى لهُ أن يَفعَلَهُ.

ثانياً: ﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ﴾:

يا عباد الله، أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب، ومن ذِكْرِ الله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ﴾. فيا صَاحِبَ الابتِلاءِ، لو شاءَ رَبُّكَ لَشَلَّ أطرافَ الذي أساءَ إلَيكَ، لو شاءَ رَبُّكَ لَعَطَّلَ الأسلِحَةَ جَميعَها، لو شاءَ رَبُّكَ لأطفأَ النَّارَ، لو شاءَ رَبُّكَ أن لا يَصِلَكَ الضُّرُّ فلن يَصِلَكَ، تَدَبَّرْ قَولَ الله تعالى في حَقِّ سَيِّدِنا إبراهيمَ عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ﴿وَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِين﴾.

فمن كَيدِهِم: ﴿قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِين﴾. وشاءَ رَبُّكَ أن لا يَكونَ ذلكَ، فقال: ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيم﴾.

فيا صَاحِبَ الابتِلاءِ، لا تَنسَ قَولَ الله تعالى: ﴿وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ﴾. وقَولَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَلَو اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ» رواه الترمذي عن ابن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما.

ثالثاً: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَر﴾:

 يا عباد الله، أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب، ومن ذِكْرِ الله تعالى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَر﴾. فيا صَاحِبَ الابتِلاءِ، تَذَكَّرْ هذهِ الآيَةَ الكَريمَةَ، واعلَمْ بأنَّ البَلاءَ الذي نَزَلَ بكَ هوَ بِخَلْقِ الله تعالى وبِقَدَرِهِ تَبَارَكَ وتعالى، وهذا الخَلقُ والقَدَرُ بِحِكمَةٍ بَالِغَةٍ.

يا صَاحِبَ الابتِلاءِ، اِحمَدِ اللهَ تعالى بأنَّكَ مَظلومٌ ولَستَ ظَالِماً، وأنَّكَ مَسروقٌ ولَستَ سَارِقاً، وأنَّكَ مَقهورٌ بِغَيرِ حَقٍّ ولَستَ قَاهِراً بِغَيرِ حَقٍّ.

رابعاً: ﴿إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا﴾:

يا عباد الله، أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب، ومن ذِكْرِ الله تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى الله يَسِير﴾.

يا صَاحِبَ الابتِلاءِ، اِعلَمْ أنَّ ما أصابَكَ هوَ في كِتابٍ عِندَ الله عزَّ وجلَّ قَبلَ أن يَنزِلَ بكَ ما نَزَلَ، وتَذَكَّرْ أنَّ من أركانِ الإيمانِ أن تُؤمِنَ بالقَدَرِ خَيرِهِ وشَرِّهِ من الله عزَّ وجلَّ، واعلَمْ بأنَّ القَضَاءَ إن كانَ شَرَّاً في الظَّاهِرِ، فهوَ خَيرٌ في البَاطِنِ بالنِّسبَةِ للعَبدِ المُؤمِنِ، قال تعالى: ﴿وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ واللهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُون﴾.

خامساً: ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً﴾:

يا عباد الله، أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب، ومن ذِكْرِ الله تعالى: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُوداً * وَبَنِينَ شُهُوداً * وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيداً * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيد * كَلا إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً * سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً﴾.

يا صَاحِبَ الابتِلاءِ، أمَا يُرضيكَ خِطابُ الله عزَّ وجلَّ لِسَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ الذي أمَرَهُ اللهُ تعالى بالصَّبْرِ بِقَولِهِ: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بالله وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُون * إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُون﴾. ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَّمْدُوداً * وَبَنِينَ شُهُوداً * وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيداً * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيد * كَلا إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيداً * سَأُرْهِقُهُ صَعُوداً﴾؟

أمَا يُرضيكَ أن يَكونَ اللهُ عزَّ وجلَّ وَكيلاً لكَ، حيثُ يَنتَقِمُ من خَصمِكَ يَومَ القِيامَةِ إن ماتَ بِغَيرِ تَوبَةٍ، وهوَ مُستَحِلٌّ ما حَرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ؟

أمَا يُرضيكَ أن يَكونَ الظَّالِمُ المُستَحِلُّ لما حَرَّمَ اللهُ تعالى أنَّهُ في النَّارِ، وهوَ يَسمَعُ النِّدَاءَ: «يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ» رواه الشيخان عن أبي سَعيدٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ. والعِياذُ بالله تعالى من ذلكَ؟

خاتِمَةٌ ـ نسألُ اللهَ تعالى حُسنَ الخاتِمَةِ ـ:

يا عباد الله، أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب، ومن أعظَمِ أنواعِ الذِّكْرِ تِلاوَةُ القُرآنِ العَظيمِ، فَلْنَجْعَلْ لأنفُسِنا وِرْداً من القُرآنِ العَظيمِ، ولْتَكُنْ قِراءَتُنا بِتَدَبُّرٍ، لَعَلَّ هذا القَلبَ المُضطَرِبَ أن يَطمَئِنَّ بِذِكْرِ الله تعالى، فإذا اطمَأَنَّ تَحَقَّقَتِ السَّعَادَةُ في الحَياةِ الدُّنيا إن شاءَ اللهُ تعالى.

يا عباد الله، سَعَادَتُنا لَيسَت في الأموالِ، ولا في المَسَاكِنِ، ولا في المَصَانِعِ والمَعَامِلِ، ولا في المَركوباتِ؛ سَعَادَتُنا بالإيمانِ، والإيمانُ في القَلبِ، والقَلبُ لا سُلطَانَ لأحَدٍ عَلَيهِ إلا لله تعالى.

فمن أسعَدَهُ اللهُ تعالى بِبَرَكَةِ الإيمانِ من ذا الذي يَستَطيعُ أن يُشقِيَهُ، ومن أشقاهُ اللهُ تعالى بِنَزْعِ الإيمانِ من قَلبِهِ من ذا الذي يُسعِدُهُ؟

اِطمَئِنَّ يا صَاحِبَ الابتِلاءِ بأنَّ الفَاعِلَ الحَقيقِيَّ إنَّما هوَ اللهُ عزَّ وجلَّ.

أسألُ اللهَ تعالى أن يُكرِمَنا بإيمانٍ لا يَتَزعزَعُ، وبِقُرَّةِ عَينٍ لا تَنقَطِعُ، وبِمُرافَقَةِ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ في أعلى جِنانِ الخُلدِ، وأن يَكشِفَ الغُمَّةَ عن هذهِ الأُمَّةِ، وأن لا يُحَمِّلَنا ما لا طَاقَةَ لنا به. آمين.

**        **     **

تاريخ الخطبة:

الجمعة: 28/ربيع الثاني/1435هـ، الموافق: 28/شباط/ 2014م

 2014-02-28
 14272
الشيخ أحمد شريف النعسان
الملف المرفق
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  خطب الجمعة

21-03-2024 589 مشاهدة
905ـ خطبة الجمعة: التقوى ميدان التفاضل بين العباد

لَقَدْ فَرَضَ اللهُ تعالى عَلَيْنَا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى نَصِلَ إلى مَقَامِ التَّقْوَى، وَالتَّقْوَى هِيَ الْتِزَامُ أَوَامِرِ اللهِ تَعَالَى وَاجْتِنَابُ نَوَاهِيهِ، هِيَ فِعْلُ الْمَأْمُورَاتِ وَتَرْكُ الْمَنْهِيَّاتِ، التَّقْوَى ... المزيد

 21-03-2024
 
 589
14-03-2024 929 مشاهدة
904ـ خطبة الجمعة: حافظوا على الطاعات والعبادات

فَيَا عِبَادَ اللهِ: كُلُّ عَامِلٍ في هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا لَهُ هَدَفٌ يُرِيدُ الوُصُولَ إِلَيْهِ، وَكُلُّ مُجْتَهِدٍ في هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا الفَانِيَةِ لَهُ غَايَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا. وَقِيمَةُ كُلِّ إِنْسَانٍ تَأْتِي ... المزيد

 14-03-2024
 
 929
08-03-2024 855 مشاهدة
903ـ خطبة الجمعة: استقبل شهر رمضان بالأمور الآتية

هَا نَحْنُ نَسْتَقْبِلُ شَهْرَ الصَّوْمِ، وَأَنْعِمْ بِالصَّوْمِ عِبَادَةً، بِهِ رَفْعُ الدَّرَجَاتُ، وَتَكْفِيرُ الخَطِيئَاتِ، وَكَسْرُ الشَّهَوَاتِ، وَتَكْثِيرُ الصَّدَقَاتِ، وَوَفْرَةِ الطَّاعَاتِ، وَشُكْرُ عَالِمِ الخَفِيَّاتِ، وَالانْزِجَارُ ... المزيد

 08-03-2024
 
 855
09-02-2024 2550 مشاهدة
902ـ خطبة الجمعة: حاله صلى الله عليه وسلم في شعبان

إِنَّ المُؤْمِنَ لَيَتَقَلَّبُ في هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَيَمُدُّ اللهُ تعالى لَهُ في أَجَلِهِ، وَكُلَّ يَوْمٍ يَبْقَاهُ في هَذِهِ الحَيَاةِ الدُّنْيَا هُوَ غَنِيمَةٌ لَهُ لِيَتَزَوَّدَ مِنْهُ لِآخِرَتِهِ، وَيَحْرُثَ فِيهِ مَا اسْتَطَاعَ، ... المزيد

 09-02-2024
 
 2550
02-02-2024 2241 مشاهدة
901ـ خطبة الجمعة: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ﴾

لِنَكنْ جَمِيعًا عَلَى يَقِينٍ أَنَّنَا سَنَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى﴾. أَلَا وَإِنَّ الخَيْرَ كُلَّ الخَيْرِ في الجَنَّةِ، وَإِنَّ الشَّرَّ كُلَّ ... المزيد

 02-02-2024
 
 2241
25-01-2024 1483 مشاهدة
900ـ خطبة الجمعة: صورة من صور الحياء (2)

مَنْ فَقَدَ الحَيَاءَ فَقَدَ كُلَّ شَيْءٍ، وَصَارَ مُجَرَّدًا مِنْ كُلِّ خُلُقٍ نَبِيلٍ فَاضِلٍ، فَاقِدُ الحَيَاءِ مَمْقُوتٌ خَائِنٌ لَا رَحْمَةَ عِنْدَهُ، بَلْ في غَالِبِ الأَمْرِ الأَعَمِّ تَجِدُهُ مَلْعُونًا عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الخَلْقِ، ... المزيد

 25-01-2024
 
 1483

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5613
المقالات 3153
المكتبة الصوتية 4762
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 411938851
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2024 
برمجة وتطوير :