الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: فقد جاء في الفتاوى الهندية: (وَالْقَضَاءُ فَرْضٌ فِي الْفَرْضِ، وَوَاجِبٌ فِي الْوَاجِبِ، وَسُنَّةٌ فِي السُّنَّةِ، ثُمَّ لَيْسَ لِلْقَضَاءِ وَقْتٌ مُعَيَّنٌ بَلْ جَمِيعُ أَوْقَاتِ الْعُمُرِ وَقْتٌ لَهُ إلا ثَلاثَةً ، وَقْتَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَوَقْتَ الزَّوَالِ ، وَوَقْتَ الْغُرُوبِ فَإِنَّهُ لا تَجُوزُ الصَّلاةُ فِي هَذِهِ الأَوْقَاتِ).
ثانياً: أوقات الكراهة ثلاثة: عند طلوع الشمس إلى أن ترتفع بمقدار رمح أو رمحين، وعند استوائها وسط السماء حتى تزول، وعند اصفرارها بحيث لا تتعب العين في رؤيتها إلى أن تغرب.
أما معنى أوقات الكراهة فهو كراهية الصلاة في هذه الأوقات لأن الشمس تطلع وتستوي وتصفر بين قرني الشيطان، فتكون الصلاة في هذه الأوقات تشبهاً بمن يعبدون الشمس، لأنهم يعبدونها في هذه الأوقات.
أخرج مالك في الموطأ والنسائي في سننه أنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ). هذا، والله، تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
