الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقولك: يشهد عليَّ ربي لن أفعل كذا، هذا يعتبر بمنزلة اليمين، فإن كان الفعل الذي أشهدتَ عليه ربَّنا أنك لن تفعله واجباً عليك، فيجب عليك أن تحنث بيمينك وتفعله، ثم تكفِّر عن يمينك، وكفارته كما قال تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ}.
وإن لم يكن الفعل واجباً عليك فأنت مخيَّر بين فعله أو تركه، فإن فعلته وجبت عليك الكفارة، وهي إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم أهلك.
ولا يكفي أن تقول للشخص الذي أشهدتَ اللهَ أمامه أنك لن تفعل الفعل الفلاني، لأنه كما قلتُ لك هذا الإشهاد بمنزلة اليمين. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
