الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كانت الديون حالَّةً ـ حلَّ أجلها ـ فلا يجوز الذهاب إلى العمرة إلا بعد استئذان الدائنين.
أما إذا كانت الديون غير حالَّة الأجل وبوسع المدين سداد الديون المترتبة عليه في وقتها المحدَّد فلا يجب عليه أن يستأذن الدائنين ولكن يسنُّ له هذا.
وبناء على ذلك:
فأنا أنصحك بسداد ديونك، وهذا أولى من أداء العمرة إذا كانت نافلة، وأما إذا كانت عمرتك هي الأولى، وديونك غير حالَّة، وتترك وفاء إذا انتهى أجلك، فلا حرج من ذهابك للعمرة بدون استئذان، أما إذا كانت ديونك حالَّة فلا يجوز السفر للعمرة إلا بعد استئذان الدائنين. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
