الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: مِنَ الأَوْقَاتِ التي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعِنْدَ غُرُوبِهَا حَتَّى يَتَكَامَلَ غُرُوبُهَا، وَيَخْتَفِيَ قُرْصُهَا، لِنَهْيِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، روى الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

وروى الإمام مسلم عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ـ في حَدِيثٍ طَوِيلٍ ـ: «...... ثُمَّ أَقْصِرْ عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ».

ثانياً: أَجَازَ الفُقَهَاءُ أَنْ يُشْرِكَ الإِنْسَانُ عِبَادَتَيْنِ في النِّيَّةِ، إِنْ كَانَ مَبْنَاهُمَا عَلَى التَّدَاخُلِ، كَغُسْلَيِ الجُمُعَةِ وَالجَنَابَةِ، وَكَتَحِيَّةِ المَسْجِدِ مَعَ فَرْضٍ أَو سُنَّةٍ.

ثالثاً: اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ في صَلَاةِ النَّوَافِلِ التي لَهَا سَبَبٌ بَعْدَ صَلَاةِ العَصْرِ، هَلْ يُشْرَعُ فِعْلُهَا بَعْدَ العَصْرِ أَمْ لَا؟

فَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ إلى جَوَازِ فِعْلِهَا بَعْدَ العَصْرِ إِنْ كَانَ لَهَا سَبَبٌ كَتَحِيَّةِ المَسْجِدِ، وَذَهَبَ الحَنَفِيَّةُ إلى عَدَمِ جَوَازِهَا.

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:

فَلَا حَرَجَ مِنْ تَقْلِيدِ السَّادَةِ الشَّافِعِيَّةِ في صَلَاةِ تَحِيَّةِ المَسْجِدِ بَعْدَ العَصْرِ لِمَنْ كَانَ مَذْهَبُهُ حَنَفِيَّاً، لِأَنَّ الشَّافِعِيَّةَ قَالُوا بِجَوَازِهَا بَعْدَ العَصْرِ.

وَإِذَا دَخَلَ المُصَلِّي المَسْجِدَ عِنْدَ صَلَاةِ العَصْرِ وَدَخَلَ مَعَ الإِمَامِ فَيَجُوزُ أَنْ يَجْمَعَ تَحِيَّةَ المَسْجِدِ مَعَ فَرِيضَةِ العَصْرِ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ أَجْزَأَتْ صَلَاةُ العَصْرِ عَنْ تَحِيَّةِ المَسْجِدِ. هذا، والله تعالى أعلم.