الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ذكر الفقهاء في باب آداب تلاوة القرآن الكريم بأنه يكره لتالي القرآن الكريم أن يجهر بتلاوته في حضرة المصلي أو النائم حتى لا يؤذي المصلي أو النائم بجهره، وذلك لما أخرجه أبو داود في سننه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ، فَسَمِعَهُمْ يَجْهَرُونَ بِالْقِرَاءَةِ، فَكَشَفَ السِّتْرَ وَقَالَ: (أَلا إِنَّ كُلَّكُمْ مُنَاجٍ رَبَّهُ، فَلا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلا يَرْفَعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ، أَوْ قَالَ: فِي الصَّلاةِ).
فإذا لم يوجد مصلٍّ ولا نائم أثناء تلاوة القرآن الكريم فالجهر بالتلاوة مستحب، لقوله صلى الله عليه وسلم: (مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ) رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
وبناء على ذلك:
فالجهر بتلاوة القرآن الكريم في المسجد في حضرة المصلين لا يجوز، لأن التالي يشوِّش على المصلين.
ولكن تجدر الإشارة إلى أنه إذا وُجد في المسجد حلقة لتلاوة القرآن الكريم تعليماً وتعلُّماً، ودخل رجل للصلاة، فعليه أن يأخذ زاوية من زوايا المسجد يصلي فيها بعيداً عن حلقة القرآن الكريم، حيث كانت هي الأسبق. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
