لماذا الحور العين للرجال دون النساء؟

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: ربُّنا عز وجل فعَّال لما يريد، قال تعالى: {لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُون}. وقال تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيد}.

ما للعباد عليه حقٌّ واجب   ***   كلا ولاسعي لديه ضائع

إن عُذِّبُوا فبعدله، أو نُعِّموا   ***   فبفضله، فهو الكريم الواسع

ثانياً: طبيعة النساء الحياء، لذلك ترى المرأة مخطوبة وليست بخاطبة، وحالها مبنيٌّ على الستر، ولا تُشَوَّق المرأة بما تستحي منه.

ثالثاً: شوق الرجال للنساء أمر طبيعي، وقد أشار النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لذلك بقوله: (مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرُّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّساء) رواه الإمام مسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنه. أما شوق المرأة في الغالب الأعمِّ مقصورٌ على الحلي والزينة واللباس، كما قال تعالى: {أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين}. فما جُبِلَ عليه الرجل غير الذي جُبِلَت عليه المرأة.

رابعاً: النساء المسلمات في الجنة هنَّ أعلى درجة من الحور العين، وما حور العين إلا وصيفات لنساء الدنيا، وزوجة الرجل المسلم في الجنة هي سيدة الحور العين، قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِين}. وقال تعالى: {أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّار * جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِم}. وقال تعالى: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُون}. وقال تعالى: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُون * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلاَلٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِؤُون}.

وبناء على ذلك:

فلا يوجد في الجنة عُزَّبٌ لا من الرجال ومن النساء، والمرأة المسلمة تزوَّج في الجنة من بني آدم، والزوجة المسلمة هي سيدة الحور العين، وربُّنا عز وجل لم يذكر ما للمرأة من أزواج، لأن حالها مبني على الستر، ولشدة حيائها، وهذا ما نراه في واقعنا، إذا أراد الرجل أن يرغِّب ولده في أمر (ما) يقول له: سأزوجك من فتاة جميلة صاحبة دين وخلق، وإذا أراد أن يرغِّب ابنته لا يرغبها برجل سيزوِّجها منه، بل يرغِّبها بالحليِّ واللباس والزينة. هذا، والله تعالى أعلم.