الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَقول القاضي عِياض رَحِمَهُ اللهُ تعالى: لا خِلافَ أنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أكرَمُ البَشَرِ، وسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وأفضَلُ النَّاسِ مَنزِلَةً عِندَ الله تعالى، وأعلاهُم دَرَجَةً، وأقرَبُهُم زُلفى.
ورُوِيَ عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما في مَعنى هذهِ الآيَةِ: لا ذُكِرتُ إلا ذُكِرتَ مَعِيَ في الأذانِ، والإقَامَةِ، والتَّشَهُّدِ، ويَومِ الجُمُعَةِ على المنابِرِ، ويَومِ الفِطرِ، ويَومِ الأضحى، وأيَّامِ التَّشريقِ، ويَومِ عَرَفَةَ، وعِندَ الجِمارِ، وعلى الصَّفا والمَروَةِ، وفي خِطبَةِ النِّكاحِ، وفي مَشارِقِ الأرضِ ومَغارِبِها. اهـ.
وبناء على ذلك:
فالمَقصودُ ـ واللهُ تعالى أعلَمُ ـ أنَّهُ لا يُذكَرُ رَبُّنا عزَّ وجلَّ إلا ويُذكَرُ مَعَهُ حَبيبُنا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وذلكَ من أجلِ أن يَبقى ذِكرُهُ دائِماً وأبَداً بَينَ النَّاسِ، لأنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ هو الأُسوَةُ والقُدوَةُ، وحتَّى لا يَغفُلَ الإنسانُ عن مُتابَعَتِهِ في سَائِرِ أحوالِهِ. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
