الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن اقتراف الكبائر في عقيدة أهل السنة والجماعة لا يُخرج العبد عن دائرة الإيمان إلا إذا استحلَّ ما حرَّم الله تعالى، أو حرَّم ما أحل الله تعالى، فالمؤمن قد يكون فاسقاً بارتكاب كبيرة من الكبائر، ولكنه إذا تاب إلى الله تعالى بعد ارتكاب الكبيرة فإنه ينتفي عنه وصف الفسق.
وإطلاق صفة الإيمان على الإنسان لا يعني أنه صار معصوماً عن ارتكاب الكبائر، لأن العصمة عن الذنوب صغيرها وكبيرها لا يكون إلا للأنبياء عليهم الصلاة والسلام، أما ما عداهم فهم مشمولون بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ) رواه الترمذي. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
