الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن السعي ركن من أركان الحج خلافاً للسادة الحنفية الذين قالوا بوجوبه وليس بركنيته، فمن تركه عندهم لغير عذر وجب عليه دم، وإن تركه لعذر فلا شيء عليه.
والنية في السعي سنة عند جمهور الفقهاء، خلافاً للحنابلة الذين قالوا باشتراطها لصحة السعي.
وبناء على ذلك:
فمن سعى بين الصفا والمروة ولو بدون نية صح سعيه عن الحج عند جمهور الفقهاء، ولو نواه نافلة أجزأه عن سعي الحج. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
