الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كان الإجهاض بعد نفخ الروح فقد نص الفقهاء بالإجماع على تحريمه، وقالوا: إنه قتل، وأوجبوا فيه الكفارة والدية. ولا يعلم بذلك خلاف. أما إذا كان الإجهاض قبل نفخ الروح فقد اختلف الفقهاء في حكمه، منهم من قال: بكراهته قبل أربعين يوماً، ومنه من قال: بعد الأربعين، ومنهم من قال: بالتحريم ولو قبل الأربعين. ويقول الرملي: لا يقال في الإجهاض قبل نفخ الروح إنه خلاف الأولى، بل محتمل بالتنزيه والتحريم، ويقوى التحريم فيما قرب من زمن النفخ لأنه جريمة. وبناء على ذلك: فلا يجوز الإجهاض بعد نفخ الروح بالإجماع ولو كان الجنين مشوهاً، وكذلك لا يجوز الإجهاض قبل نفخ الروح إلا إذا ثبت وجود ضرر على الزوجة إذا استمر الحمل، أو كان الجنين مشوهاً. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
