الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَعَدَدُ أَشْوَاطِ الطَّوَافِ المَطْلُوبَةِ سَبْعَةٌ إِجْمَاعَاً، فَمَنْ شَرَعَ بِطَوَافِ نَفْلٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُتِمَّ طَوَافَهُ سَبْعَاً عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ، لِأَنَّ الشُّرُوعَ عِنْدَهُمْ مُلْزِمٌ، فَإِذَا لَمْ يُتِمَّ الطَّوَافَ أَثِمَ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالاسْتِغْفَارُ فَقَطْ.
وَعِنْدَ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ يُسْتَحَبُّ إِتْمَامُ الطَّوَافِ التَّطَوُّعِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، حَتَّى يَحْصُلَ للطَّائِفِ أَجْرُ طَوَافِهِ، فَإِذَا قَطَعَ الطَّوَافَ لِغَيْرِ عُذْرٍ فَلَا ثَوَابَ لَهُ فِيمَا فَعَلَ، وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ.
وبناء على ذلك:
فَمَنْ شَرَعَ بِطَوَافِ نَفْلٍ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُتِمَّهُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، فَإِذَا لَمْ يُتِمَّهُ كَانَ آثِمَاً وَعَلَيْهِ التَّوْبَةُ وَالاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ عِنْدَ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
