المسائل المتعلقة بالعقيدة

هل اتهام امرأة بالزنا يُكَفِّر المُتَّهَم؟ وما حكم من اتهم السيدة عائشة رضي الله عنها بذلك؟ وهل قول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيم} صريح في الدلالة على براءة السيدة عائشة رضي الله عنها؟

ما هو حكم الشرع فيمن يحتكم لغير شرع الله عز وجل؟

ما هو المقصود بعالم البرزخ؟ وهل ينعم العبد في القبر أو يعذب؟ وهل هذا النعيم أو العذاب للروح والجسد؟

هل نستطيع القول عن الفاسق إنه مؤمن؟ فإذا كان ذلك ممكناً فكيف نفرق بينه وبين العابد الطائع لربه إذا أطلقنا عليهما نفس الصفة؟

ما الفرق بين عقيدة الأشاعرة والعقيدة التي يسميها أصحابها هذه الأيام بالسلفية؟ وكيف يمكننا معرفة الحق فيها وخاصة أن هذا الأمر يتعلق بالعقائد ولا يمكن تجاهله؟

روى الإمام البخاري عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قال: قلت: يَا أُمَّتَاهْ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي مِمَّا قُلْتَ أَيْنَ أَنْتَ مِنْ ثَلَاثٍ مَنْ حَدَّثَكَهُنَّ فَقَدْ كَذَبَ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ ثُمَّ قَرَأَتْ: {لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} الحديث... وهناك من يقول أن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ربنا في الإسراء والمعراج السؤال: كيف نفهم هذا الأمر؟

رجل يتلفظ بكلمات الكفر والعياذ بالله تعالى، من مثلِ سبٍّ لله عز وجل، فماذا يترتب عليه من أحكام الشريعة وخاصة في حق الزوجة؟

إذا كفر الرجل ولم يستغفر، فمتى يفسخ عقد نكاحه؟

بعض العوام يقولون إن الشر غير مكتوب في اللوح مثلاً إذا وقعت جريمة قتل يقولون: هذا ليس قضاء وقدر بحجة عدم التبرير للمجرم، فما هو الجواب الكافي لهم؟

ما حكم سب الذات العلية والعياذ بالله وماذا يترتب علي ذلك؟

هل علم الله بالأمور الغيبية يأتي من خلال أن الله تعالى هو العليم الخبير أم علمه بها لأنه هو سبحانه و تعالى خالقها وموجدها؟

سمعت بعض الكلمات والنكت شككت فيها الكفر والعياذ بالله، فأرجو أن تنصحني وتدلني هل هي مكفرة أم لا كي نبتعد عنها، والكلمات هي: الأولى: جنس حوا الله بذات عرشه ما بيرضيه. الثانية: فلسطيني كتب على محله: (أبو حسن وشركاه) سألته مصلحة الضرايب وين الشركاء؟ قال: أفيش شركاء، فبهدلوه وضربوه. ترك فلسطين وسافر للسعودية، وبعد شهر تم إعدامه لأنه كتب على محله: (أبو حسن وحده لا شريك له) هل هي مكفرة حتى لو لم تكن النية الكفر بل هي عدم وجود شركاء بالعمل؟ الثالثة: واحد محشش قاعد على باب بيته، مر عنده واحد وسأله: أنت من أهل البيت؟ قال: لا، أنا من كفار قريش.

متى يعرف الإنسان نفسه؟ وما صحَّة هذه العبارة: (من عرف نفسه عرف ربه)؟

ما حكم رجل يمنع زوجته من الإنجاب بعد عامين من الزواج بعذر ضيق الحال؟

أنا لا أشك في عدل الله عز وجل، وكذلك لا أشك في رحمة الله عز وجل، وأنا على يقين بأن الله تعالى أرحم بالعبد من الأم على ولدها، ولكنَّ إشكالاً وقع في نفسي أريد حلَّه، العبد الكافر الذي عصى الله سنوات عديدة ثم مات، لماذا يخلد في النار؟ أما يكفيه أن يعذَّب بعدد السنوات التي كفر بها؟

هل الذنوب والمعاصي مقدرة علينا؟ وإذا كانت مقدرة فلماذا نحاسب عليها؟