الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: يَقُولُ اللهُ تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُون﴾. فمن طَلَبَ تَسْكِينَ شَهْوَتِهِ بِغَيرِ زَوجَتِهِ، فقد ابتَغَى مَا وَرَاءَ ذلكَ، ويَكُونُ عَادِيَاً، والعَادُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ المُتَجَاوِزُونَ.
ويَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وتعالى: ﴿وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾. والأَمْرُ بالعَفَافِ يَقتَضِي الصَّبْرَ عَمَّا سِوَاهُ.
وروى الإمام البخاري عن عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ شَبَاباً لَا نَجِدُ شَيْئاً.
فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَن اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ».
ثانياً: ذَهَبَ فُقَهَاءُ المَالِكِيَّةِ والشَّافِعِيَّةِ والحَنَابِلَةِ إلى أنَّ الاستِمنَاءَ باليَدِ حَرَامٌ، وفِيهِ التَّعْزِيرُ؛ وقَالَ فُقَهَاءُ الحَنَفِيَّةِ: يُكْرَهُ تَحْرِيمَاً.
وبناء على ذلك:
فلا يَجُوزُ تَسْكِينُ الشَّهْوَةِ بالاستِمنَاءِ باليَدِ، ولو كَانَ يَصِحُّ هذا الأَمْرُ لأرشَدَ إِلَيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، بل أَرشَدَ إلى الصِّيَامِ لمن عَجَزَ عن النِّكَاحِ، مَعَ أنَّ الصَّوْمَ فِيهِ مَشَقَّةٌ، والاستِمنَاءَ باليَدِ أَسْهَلُ من الصَّوْمِ، ولكن مَا أَرشَدَ إِلَيهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، لأنَّ الاستِمنَاءَ باليَدِ فِيهِ مَضَارُّ تَعُودُ على البَدَنِ، وعلى الفِكْرِ والتَّدبِيرِ، وقد تُعِيقُ الإنسَانِ عن الزَّوَاجِ. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
