133ـ كلمات في مناسبات: لماذا الاستغراب من حادثة الإسراء والمعراج
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد فيا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ:
سَوْفَ نَذْكُرُ فَائِدَتَيْنِ مِنْ فَوَائِدِ ذِكْرَى الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ:
أَمَّا الفَائِدَةُ الأُولَى مِنْ ذِكْرَى الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ:
فَهِيَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ قُدْرَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مُطْلَقَةٌ لَا حَدَّ لَهَا، فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَمَا قَالَ تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾.
وَقَالَ جَلَّتْ قُدْرَتُهُ: ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾.
وَمَنْ عَرَفَ أَنَّ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَمْ يَخَفْ إِلَّا اللهَ تعالى، وَلَمْ يَسْتَغْرِبْ شَيْئًا مِنْ قُدْرَةِ اللهِ تعالى.
وَمِنْ صُوَرِ قُدْرَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ أَسْرَى بِحَبِيبِنَا المُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلى المَسْجِدِ الأَقْصَى إلى السَّمَاوَاتِ العُلَى.
هَلِ الإِسْرَاءُ وَالمِعْرَاجُ كَانَ بِالرُّوحِ وَالجَسَدِ؟
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: هُنَاكَ مَنْ يَسْتَغْرِبُ مِنْ هَذَا الحَدَثِ وَيَتَسَاءَلُ: هَلْ كَانَ الإِسْرَاءُ وَالمِعْرَاجُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ رُوحًا وَجَسَدًا أَمْ بِالرُّوحِ فَقَطْ؟
مَنْ تَدَبَّرَ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ﴾ وَوَقَفَ عِنْدَ كَلِمَةِ ﴿عَبْدِهِ﴾ عَرَفَ أَنَّ الإِسْرَاءَ كَانَ رُوحًا وَجَسَدًا، لِأَنَّ كَلِمَةَ العَبْدِ لَا تُطْلَقُ عَلَى جَسَدٍ بِدُونِ رُوحٍ وَلَا رُوحٍ بِدُونِ جَسَدٍ، بَلْ تُطْلَقُ عَلَى الرُّوحِ وَالجَسَدِ مُجْتَمِعَيْنِ.
وَلَوْ كَانَ حَدَثُ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ بِالرُّوحِ فَقَطْ دُونَ الجَسَدِ لَمَا كَانَ لَهُ تَكْذِيبٌ عِنْدَ المُشْرِكِينَ، أَنْكَرُوا هَذَا لِأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّ الحَدَثَ كَانَ رُوحًا وَجَسَدًا، لِذَلِكَ قَالُوا: وَنَحْنُ نَضْرِبُ أَكْبَادَ الإِبِلِ إلى بَيْتِ المَقْدِسِ مَصْعَدًا شَهْرًا وَمُنْحَدَرًا شَهْرًا تَزْعُمُ أَنَّكَ أَتَيْتَهُ في لَيْلَةٍ، وَاللَّاتِ وَالعُزَّى لَا نُصَدِّقُكَ، وَمَا كَانَ هَذَا الذي تَقُولُ قَطُّ.
لِمَاذَا هَذَا الاسْتِغْرَابُ؟
وَأَنَا أَقُولُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: لِمَاذَا يَسْتَغْرِبُ البَعْضُ مِنْ أَنْ يَكُونَ الإِسْرَاءُ وَالمِعْرَاجُ رُوحًا وَجَسَدًا؟
أَلَيْسَتْ قُدْرَةُ اللهِ مُطْلَقَةً؟ أَلَيْسَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا؟ أَلَيْسَ أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ؟ فَلِمَاذَا الاسْتِغْرَابُ؟
مَنِ الذي أَنْزَلَ سَيِّدَنَا آدَمَ وَحَوَّاءَ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ؟ أَلَيْسَ هُوَ القَائِلَ: ﴿قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا﴾؟
وَمَنِ الذي رَفَعَ سَيِّدَنَا عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَ الأَرْضِ إلى السَّمَاءِ؟ أَلَيْسَ هُوَ القَائِلَ: ﴿إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ﴾؟
فَالذي أَنْزَلَ سَيِّدَنَا آدَمَ وَحَوَّاءَ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأَرْضِ هُوَ الذي أَسْرَى بِحَبِيبِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلى المَسْجِدِ الأَقْصَى، ثُمَّ عَرَجَ بِهِ إلى السَّمَاوَاتِ العُلَى، وَالذي رَفَعَ سَيِّدَنَا عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنَ الأَرْضِ إلى السَّمَاءِ رُوحًا وَجَسَدًا وَمَا زَالَ حَيًّا هُوَ الذي أَكْرَمَ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِمُعْجِزَتَيِ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ.
فَهَلْ يَشُكُّ المُسْلِمُ أَنَّ اللهَ تعالى رَفَعَ سَيِّدَنَا عِيسَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رُوحًا وَجَسَدًا إلى السَّمَاءِ؟ فَإِذَا كَانَ لَا يَشُكُّ في ذَلِكَ، فَلِمَاذَا يَشُكُّ في هَذِهِ المُعْجِزَةِ؟
بَلْ أَقُولُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: أَنَا أَسْتَغْرِبُ مِمَّنْ يُنْكِرُ حَدَثَ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ بِالرُّوحِ وَالجَسَدِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ بِقُدْرَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ مُصَدِّقٌ أَنَّ الذي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكِتَابِ أَتَى بِعَرْشِ بَلْقِيسَ مِنَ اليَمَنِ إلى فِلَسْطِينَ بِأَقَلَّ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ.
اسْمَعْ أَيُّهَا المُؤْمِنُ مَا يَقُولُهُ مَوْلَانَا عَزَّ وَجَلَّ عَنْ سَيِّدِنَا سُلَيْمَانَ عِنْدَمَا عَلِمَ أَنَّ بَلْقِيسَ وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ للشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللهِ تعالى: ﴿قَالَ يَا أَيُّهَا المَلأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِين * قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِين * قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ﴾.
بِاللهِ عَلَيْكَ أَيُّهَا المُؤْمِنُ إِذَا كَانَتْ هَذِهِ قُدْرَةَ المَوْهُوبِ بِأَنْ يَأْتِيَ بْعَرْشِ بَلْقِيسَ مِنَ اليَمَنِ إلى فِلَسْطِينَ بِأَقَلَّ مِنْ طَرْفَةِ عَيْنٍ، فَكَيْفَ بِقُدْرَةِ الوَاهِبِ الأَعْلَى جَلَّتْ قُدْرَتُهُ؟
فَأَيْنَ تَكْمُنُ الغَرَابَةُ في إِسْرَاءِ وَمِعْرَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِالرُّوحِ وَالجَسَدِ؟
الفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ حَادِثَةِ الإِسْرَاءِ وَالمِعْرَاجِ:
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: إِذَا عَرَفْنَا أَنَّ قُدْرَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مُطْلَقَةٌ، وَأَنَّهُ تعالى لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ في الأَرْضِ وَلَا في السَّمَاءِ وَنَحْنُ نَعِيشُ في دُنْيَا الابْتِلَاءِ، كَمَا قَالَ تعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ﴾. وَقَالَ أَيْضًا: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ﴾. هَذَا الابْتِلَاءُ يَحْتَاجُ إلى صَبْرٍ، وَيَتَطَلَّعُ العَبْدُ إلى الخُرُوجِ مِنْ هَذِهِ الابْتِلَاءَاتِ مَعَ السَّلَامَةِ مِنَ الفِتَنِ.
فَإِذَا رُسِّخَتِ العَقِيدَةُ في النُّفُوسِ فَإِنَّ الشَّدَائِدَ وَالمِحَنَ مَهْمَا اشْتَدَّتْ فَإِنَّ المُؤْمِنَ يَتَطَلَّعُ إلى الفَرَجِ العَاجِلِ القَرِيبِ، لِأَنَّ اللهَ تعالى يَأْتِي بِالفَرَجِ مِنْ قَلْبِ الضِّيقِ، وَبِاليُسْرِ مِنْ قَلْبِ العُسْرِ، وَبِالنُّورِ مِنْ قَلْبِ الظَّلَامِ.
المُؤْمِنُ يَتَقَلَّبُ بَيْنَ عُسْرٍ وَيُسْرٍ وَشِدَّةٍ وَرَخَاءٍ، فَإِذَا مَا اشْتَدَّ البَلَاءُ لَا قَدَّرَ اللهُ تعالى فَاعْلَمْ أَنَّ لَكَ رَبًّا لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ في الأَرْضِ وَلَا في السَّمَاءِ.
وَانْظُرْ إلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ الذي اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ، كَمَا قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ» رَوَاهُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ.
اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ أَوَّلُ البَلَاءِ مِنْ قَوْلِ عَمِّهِ أَبِي لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ اليَوْمِ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟
إِلَى يَوْمِ الطائف، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ مَاتَتْ زَوْجَتُهُ أُمُّنَا السَّيِّدَةُ خَدِيجَةُ الكُبْرَى رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَالتي كَانَتْ السَّكَنَ لَهُ، وَمَاتَ عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ الذي كَانَ الحَامِيَ لَهُ مِنْ حَيْثُ السَّبَبُ، بَعْدَ مَوْتِهِمَا خَرَجَ إلى الطَّائِفِ لِتَبْلِيغِ رِسَالَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَاجْتَمَعَ مَعَ سَادَةِ ثَقِيفٍ، فَرَدَّ عَلَيْهِ الأَوَّلُ: هُوَ يَمْرُطُ ثِيَابَ الْكَعْبَةِ إِنْ كَانَ اللهُ أَرْسَلَكَ.
وَقَالَ الْآخَرُ: أَمَا وَجَدَ اللهُ أَحَدًا أَرْسَلَهُ غَيْرَكَ؟
وَقَالَ الثَّالِثُ: وَاللهِ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا؛ لَئِنْ كُنْتَ رَسُولًا مِنَ اللهِ كَمَا تَقُولُ، لَأَنْتَ أَعْظَمُ خَطَرًا مِنْ أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ الْكَلَامَ، وَلَئِنْ كُنْتَ تَكْذِبُ عَلَى اللهِ، مَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أُكَلِّمَكَ.
فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِمْ، وَقَدْ يَئِسَ مِنْ خَيْرِ ثَقِيفٍ، وَقَدْ قَالَ لَهُمْ: «إِنْ فَعَلْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ، فَاكْتُمُوا عَلَيَّ» كذا في البداية والنهاية.
فَأَقَامَ بِالطَّائِفِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ وَقِيلَ شَهْرًا لَا يَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَشْرَافِهِمْ إِلَّا جَاءَ إِلَيْهِ وَكَلَّمَهُ، فَلَمْ يُجِيبُوهُ وَخَافُوا عَلَى أَحْدَاثِهِمْ مِنْهُ فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، اخْرُجْ مِنْ بَلَدنَا.
وَأَغْرَوْا بِهِ سُفَهَاءَهُمْ وَعَبِيدَهُمْ يَسُبُّونَهُ وَيَصِيحُونَ بِهِ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ.
قَالَ ابْنُ عُقْبَةَ: وَقَفُوا لَهُ صَفَّيْنِ عَلَى طَرِيقِهِ، فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ جَعَلَ لَا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ وَلَا يَضَعُهُمَا إِلَّا رَضَخُوهُمَا بِالحِجَارَةِ حَتَّى أَدْمَوْا رِجْلَيْهِ.
شِدَّةٌ مَا بَعْدَهَا شِدَّةٌ، وَلَكِنْ مَا دَامَ الرَّبُّ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا فَلَا يَأْسَ وَلَا قُنُوطَ، فَالتْجَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إلى رَبِّهِ بِالدُّعَاءِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي، وَقِلَّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النَّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ، وَأَنْتَ رَبِّي، إِلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إِلَى عَدُوٍّ يَتَجَهَّمُنِي، أَمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي؟ إنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ غَضَبٌ عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي، غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ، وَصَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أن يَحِلَّ عَلَيَّ غَضَبُكَ، أَوْ يَنْزِلَ بِي سَخَطُكَ، لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ في الدُّعَاءِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
بَعْدَ هَذَا الضِّيقِ جَاءَ الفَرَجُ، وَجَاءَتِ المِنَحُ بَعْدَ المِحَنِ.
المِنْحَةُ الأُولَى: سَيِّدُنَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَمَعَهُ مَلَكُ الجِبَالِ، يَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ، فَنَادَانِي فَقَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ».
قَالَ: «فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ، وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ، فَمَا شِئْتَ؟ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ».
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهَ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا» رَوَاهُ الشَّيْخَانِ.
المِنْحَةُ الثَّانِيَةُ: عَدَّاسٌ، جَاءَ في كِتَابِ الرَّوْضِ الأُنُفِ: فَلَمَّا رَآهُ ابْنَا رَبِيعَةَ، عُتْبَةُ وَشَيْبَةُ وَمَا لَقِيَ تَحَرّكَتْ لَهُ رَحِمُهُمَا، فَدَعَوْا غُلَامًا لَهُمَا نَصْرَانِيًّا، يُقَالُ لَهُ: عَدَّاسٌ.
فَقَالَا لَهُ: خُذْ قِطْفًا مِنْ هَذَا الْعِنَبِ فَضَعْهُ فِي هَذَا الطَّبَقِ، ثُمَّ اذْهَبْ بِهِ إلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَقُلْ لَهُ يَأْكُلُ مِنْهُ.
فَفَعَلَ عَدَّاسٌ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهِ حَتَّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: كُلْ.
فَلَمَّا وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ فِيهِ يَدَهُ قَالَ: «بِاسْمِ اللهِ» ثُمَّ أَكَلَ.
فَنَظَرَ عَدَّاسٌ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: واللهِ إنَّ هَذَا الْكَلَامَ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ هَذِهِ الْبِلَادِ.
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ: «وَمِنْ أَهْلِ أَيِّ الْبِلَادِ أَنْتَ يَا عَدَّاسُ، وَمَا دِينُكَ؟»
قَالَ: نَصْرَانِيٌّ، وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ نِينَوَى.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ: «مِنْ قَرْيَةِ الرَّجُلِ الصّالِحِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى».
فَقَالَ لَهُ عَدَّاسٌ: وَمَا يُدْرِيكَ مَا يُونُسُ بْنُ مَتَّى؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ: «ذَاكَ أَخِي، كَانَ نَبِيَّا وَأَنَا نَبِيٌّ».
فَأَكَبَّ عَدَّاسٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وسَلَّمَ يُقَبُّلُ رَأْسَهُ وَيَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ.
قَالَ: يَقُولُ ابْنَا رَبِيعَةَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَمَّا غُلَامُكَ فَقَدْ أَفْسَدَهُ عَلَيْكَ.
فَلَمَّا جَاءَهُمَا عَدَّاسٌ قَالَا لَهُ: وَيْلَكَ يَا عَدَّاسُ، مَالَكَ تُقَبِّلُ رَأْسَ هَذَا الرَّجُلِ وَيَدَيْهِ وَقَدَمَيْهِ؟
قَالَ: يَا سَيِّدِي، مَا فِي الْأَرْضِ شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، لَقَدْ أَخْبَرَنِي بِأَمْرِ مَا يَعْلَمُهُ إلا نَبِيٌّ.
قَالَا لَهُ: وَيْحَكَ يَا عَدَّاسُ، لَا يَصْرِفَنَّكَ عَنْ دِينِكَ، فَإِنَّ دِينَكَ خَيْرٌ مِنْ دِينِهِ.
خَاتِمَةٌ ـ نَسْأَلُ اللهَ تعالى حُسْنَ الخَاتِمَةِ ـ:
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: خُذُوا هَاتَيْنِ الفَائِدَتَيْنِ وَأَنْتُمْ تَعِيشُونَ هَذِهِ الحَيَاةَ الدُّنْيَا، قَابِلُوا شَدَائِدَ الدُّنْيَا بِعَقِيدَةٍ رَاسِخَةٍ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَبِانْتِظَارِ الفَرَجِ القَرِيبِ وَقُولُوا: لَا كَرْبَ وَأَنْتَ رَبٌّ.
اللَّهُمَّ فَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ. آمين.
** ** **
تاريخ الكلمة:
الاثنين: 26/ رجب /1443هـ، الموافق: 28/ شباط / 2022م
الْعَاقِلُ هُوَ الَّذِي يَتَوَسَّدُ المَوْتَ إِذَا نَامَ، وَيَجْعَلُهُ نُصْبَ عَيْنَيْهِ إِذَا قَامَ، كَأَنَّهُ لَا حَاجَةَ لَهُ إِلَى الدُّنْيَا وَلَا بُدَّ لَهُ مِنَ الآخِرَةِ، فَأَخَذَ يَسْعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَيَسْتَحْضِرُ ... المزيد
فَالنَّجَاحُ سُنَّةٌ فِي هَذَا الكَوْنِ، أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ تَكُونَ غَايَةً لِكُلِّ إِنْسَانٍ مُؤْمِنٍ؛ وَمِنْ تَمَامِ فَضْلِهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنَّهُ خَلَقَ لَهُمْ هَذَا الكَوْنَ قَبْلَ خَلْقِهِمْ، وَجَعَلَهُ مُسَخَّرًا ... المزيد
فَإِنَّ التَّخَرُّجَ مِنَ الجَامِعَةِ وَالتَّفَوُّقَ فِي الدِّرَاسَةِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِفَضْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ يَأْخُذُ العَزِيمَةَ فِي الدِّرَاسَةِ، وَلَوْلَا العَزْمُ وَالعَزِيمَةُ لَمَا كَانَ النَّجَاحُ وَالتَّفَوُّقُ فِي ... المزيد
فَقَدْ أَحَاطَ الإِسْلَامُ الأُسْرَةَ بِسِيَاجِ الكَرَامَةِ وَاعْتَبَرَ عَقْدَ الزَّوَاجِ مِيثَاقًا غَلِيظًا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا﴾. فَالْعَلَاقَةُ الزَّوْجِيَّةُ عَلَاقَةٌ كَرِيمَةٌ، وَالحُقُوقُ الزَّوْجِيَّةُ ... المزيد
الْمُؤْمِنُ الْحَقُّ الَّذِي رَسَخَ إِيمَانُهُ فِي قَلْبِهِ أَيَّامَ الْفِتَنِ وَالْمِحَنِ وَالزَّلَازِلِ يَزْدَادُ إِيمَانًا إِلَىٰ إِيمَانِهِ، وَيَنْطَبِقُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ ... المزيد
كُونُوا عَلَى حَذَرٍ شَدِيدٍ مِنْ تَعْطِيلِ شَعِيرَةٍ مِنْ شَعَائِرِ الإِسْلَامِ نَوَّهَ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهَا فِي القُرْآنِ العَظِيمِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾. وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي ... المزيد
