الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيُؤْخَذُ في زَكَاةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ العُشْرُ اتِّفَاقًا فِيمَا سُقِيَ بِغَيْرِ كُلْفَةٍ، وَنِصْفُ العُشْرِ فِيمَا يُسْقَى بِكُلْفَةٍ، وَذَلِكَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا ـ وَهُوَ مَا يُسَمَّى بِالبَعْلِ ـ العُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ» رَوَاهُ الإِمَامُ البُخَارِيُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَيُؤْخَذُ العُشْرُ أَوْ نِصْفُهُ مِنْ كُلِّ الخَارِجِ، فَلَا يُطْرَحُ مِنْهُ البَذْرُ الَّذِي بَذَرَهُ، وَلَا أُجْرَةُ العُمَّالِ، وَلَا أَيُّ مَصْرُوفٍ دَفَعَهُ.
وَلَا يُشْتَرَطُ نِصَابٌ لِزَكَاةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ، بَلْ هِيَ وَاجِبَةٌ في القَلِيلِ وَالكَثِيرِ، مَا لَمْ يَكُنْ أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ صَاعٍ.
وَيَجُوزُ إِخْرَاجُ زَكَاةِ المَزْرُوعَاتِ مِنَ المَزْرُوعَاتِ نَفْسِهَا، وَيَجُوزُ كَذَلِكَ إِخْرَاجُ قِيمَتِهَا. هذا، والله تعالى أعلم.
