الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا ذكيت أنثى من الحيوان فمات بتذكيتها جنينها وأخرج عقب تذكية أمه من غير أن يعلم موته قبل التذكية، وغلب على الظن أن موته كان بسبب التذكية لا بسبب آخر، فعند جمهور الفقهاء لا بأس بأكله خلافاً للإمام أبي حنيفة وزفر حيث قالا: إنه لا يحل، لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ}. ودليل جمهور الفقهاء قوله صلى الله عليه وسلم: (ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ) رواه الحاكم.
أما إذا تأخّر المذكي في إخراج الجنين وبعدها خرج ميتاً، فإنه لا يحل أكله بالاتفاق للشك في أن موته كان بتذكية أمه أو بالخنق للتأخر في إخراجه.
وكذلك لا يحل أكله إذا عُلم موته قبل تذكية أمه، أو خرج حياً ثم مات قبل تذكيته. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
