قراءة القرآن في الصلاة من المصحف

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَقَدِ اخْتَلَفَ الفُقَهَاءُ في حُكْمِ تِلَاوَةِ القُرْآنِ الكَرِيمِ في الصَّلَاةِ مِنَ المُصْحَفِ الشَّرِيفِ:

فَمَذْهَبُ السَّادَةِ الحَنَفِيَّةِ: عِنْدَ الإِمَامِ لَيْسَ للمُصَلِّي أَنْ يَقْرَأَ مِنَ المُصْحَفِ في الصَّلَاةِ، فَإِنْ قَرَأَ بِالنَّظَرِ في المُصْحَفِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، سَوَاءٌ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ قَلِيلَةً أَو كَثِيرَةً، وَالعِلَّةُ في ذَلِكَ:

1ـ العَمَلُ الكَثِيرُ، لِأَنَّ حَمْلَ المُصْحَفِ وَالنَّظَرَ فِيهِ وَتَقْلِيبَ الأَوْرَاقِ يَتَطَلَّبُ عَمَلَاً كَثِيرَاً.

2ـ القِرَاءَةُ مِنَ المُصْحَفِ في الصَّلَاةِ في حُكْمِ التَّلْقِينِ، وَصَارَ كَمَنْ لُقِّنَ القُرْآنَ مِمَّنْ هُوَ خَارِجَ الصَّلَاةِ.

وَعِنْدَ الإِمَامِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ: تُكْرَهُ القِرَاءَةُ مِنَ المُصْحَفِ الشَّرِيفِ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ، وَلَا تَفْسُدُ، لِأَنَّ القِرَاءَةَ مِنَ المُصْحَفِ عِبَادَةٌ انْضَافَتْ إلى عِبَادَةٍ أُخْرَى، وَصَارَتْ مَكْرُوهَةً لِأَنَّهَا تَشَبُّهٌ بِأَهْلِ الكِتَابِ.

وَمَذْهَبُ السَّادَةِ الشَّافِعِيَّةِ: قَالَ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى في المَجْمُوعِ: بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ: لَوْ قَرَأَ الْقُرْآنَ مِنَ المُصْحَفِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ، سَوَاءٌ كَانَ يَحْفَظُهُ أَمْ لَا، بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَحْفَظِ الفَاتِحَةَ، وَلَوْ قَلَّبَ أَوْرَاقَهُ أَحْيَانَاً فِي صَلَاتِهِ لَمْ تَبْطُلْ.

وَمَذْهَبُ المَالِكِيَّةِ: القِرَاءَةُ مِنَ المُصْحَفِ في الصَّلَاةِ المَفْرُوضَةِ مَكْرُوهَةٌ، وَفِي النَّافِلَةِ كَرِهُوا القِرَاءَةِ مِنَ المُصْحَفِ في أَثْنَائِهَا لِكَثْرَةِ اشْتِغَالِهِ بِهِ، وفي أَوَّلِهَا جَائِزٌ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ، لِأَنَّهُ يُغْتَفَرُ فِيهَا مَا لَا يُغْتَفَرُ في الفَرْضِ.

وَمَذْهَبُ الحَنَابِلَةِ: تَجُوزُ القِرَاءَةُ مِنَ المُصْحَفِ الشَّرِيفِ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ مَعَ كَرَاهَةِ ذَلِكَ لِمَنْ يَحْفَظُ.

وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ القِيَامَ وَهُوَ يَنْظُرُ في المُصْحَفِ.

قِيلَ لَهُ: الفَرِيضَةُ؟

قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا شَيْئَاً.

وَسُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنْ رَجُلٍ يَقْرَأُ في رَمَضَانَ في المُصْحَفِ، فَقَالَ: كَانَ خِيَارُنَا يَقْرَؤُونَ في المُصْحَفِ.

وَالدَّلِيلُ عَلَى الجَوَازِ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا كَانَ يَؤُمُّهَا عَبْدٌ لَهَا في المُصْحَفِ.

وبناء على ذلك:

لَا تَجُوزُ قِرَاءَةُ القُرْآنِ الكَرِيمِ مِنَ المُصْحَفِ أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ تعالى، وَتَجُوزُ عِنْدَ غَيْرِهِ مَعَ الكَرَاهَةِ، وَخَاصَّةً لِمَنْ يَحْفَظُ.

وَالأَوْلَى وَخَاصَّةً في المَسَاجِدِ أَنْ لَا يُقْرَأَ مِنَ المُصْحَفِ الشَّرِيفِ في الصَّلَاةِ، لِأَنَّ هَذَا الأَمْرَ يُصْبِحُ بَاعِثَاً لِتَرْكِ حِفْظِ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ. هذا، والله تعالى أعلم.