جاء في صحيح الإمام مسلم عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قال: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي أَنْ يَسْتَعِدُّوا لِي بِحُزَمٍ مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ تُحَرَّقُ بُيُوتٌ عَلَى مَنْ فِيهَا».
فكيف هَمَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بتحريق بيوت من يتخلفون عن صلاة الجماعة فضلاً عن الجمعة، وهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ غضب عندما رأى قرية نمل حرقت؟ وهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ القائل: «لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ» رواه الإمام أحمد؟
أنا امرأة متزوجة وزوجي تارك للصلاة، وكلما تحدَّثت له عن الصلاة رفضها وجحدها، ويقول: هو لا يؤمن بالصلاة، الدين بالقلب وليس بهذه الحركات التي لا معنى لها، فماذا تنصحني؟ وهل يعتبر بذلك مرتداً لا يصح بقائي في عصمته؟
ما هو الحكم الشرعي في رجل لا يصلي ويمنع زوجته أن تصلي مع العلم بأن هذا الرجل أصابه ارتجاج بالدماغ بحادث ولكنه يتصرف أحياناً تصرف العقلاء؟ وهل يجب عليه الحج إذا كان مستطيعاً؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
رجل كان يصلي الظهر ثم جلس للتشهد الأول..وهو في أثناء جلوسه للتشهد الأول شك..هل جلس للتشهد بعد الركعة الأولى أم الثانية..فبنى على الأقل..وهو ركعة واحدة فأكمل التشهد الذي هو فيه ثم قام وأتى بركعة ثانية ثم جلس للتشهد مرة ثانية ثم أتى بالركعتين الثالثة والرابعة وجلس للتشهد الأخير ثم سجد للسهو..
فهل صحيحٌ فعلُه؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم.سؤالي الأول إذا قرأ الإمام في صلاة التراويح بعد سورة الفاتحة نصف آية.أقصد أنه بدأ بقراءة الآية من أولها ولكنه لم يكمل الآية فهل صلاته وصلاتنا مكروهة تحريميا بسببه؟؟وماذا أفعل؟؟هل أصلي وراءه أم لا أذهب إلى الجامع وأصلي التراويح في البيت؟؟سؤالي الثاني إذا بدأ الإمام بعد سورة الفاتحة بقراءة آية بدءا من منتصفها أقصد أنه بدأ بالقراءة ليس من أول الآية فهل يجوز ذلك؟؟مثلا إذا بدأ القراءة بقول:وما تنفقوا من خير فلأنفسكم إلى نهاية الآية 272 من سورة البقرة فهل يجوز ذلك أم يجب أن يبدأ القراءة من أول الآية؟؟جزاكم الله خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
سؤالي هو أني أثناء إحدى الصلوات في المسجد كنت في الصف الأمامي ولاحظت أن الإمام يحظر جنبه من ناحية السرة وقلت في نفسي أن هذه عورة وأن صلاتي باطلة لكن لم أقطعها و واصلتها
هل صلاتي صحيحة أم يجب علي إعادتها كوني حدثت نفسي أن الصلاة باطلة؟
أجيبوني جزاكم الله خيراً
الموضوع : السلام قبل الامام ناسياً
السؤال الاول : ما حكم من يسلم ناسياً في التشهد الاوسط وهو يصلي جماعة .
السؤال الثاني : ما حكم من يسلم في التشهد الاخير قبل الامام ناسياً.
وجزاكم الله خيراً
أنا أعاني من من خروج قطرات بول بعد الوضوء بشكل يومي والبارح صليت المغرب والعشاء بوضوء واضح إلا أني صليت العشاء وأنا حاقن البول.
هل تصح صلاتي للعشاء وأنا حاقن للبول مع خروج تلك القطرات ؟
هل يصج ان تصلي المراه المريضة بسلس للبول وتضع حفاضة للكبار بشكل دائم حيث انه يشق عليها تغيرها عند كل صلاه . علما ان حركتها صعبه ولكنها واعيه وتمشي ولكن ببطئ ومشقة عليها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه
هل هناك حرج في صلاة رجل يسجد قاعداً على كرسي، إماماً في النساء أو الصبيان، في حال عدم وجود غيره
وجزاكم الله خيراً
السلام على فضيلة الدكتور، لدي سؤال بخصوص جمع الصلوات كالظهر والعصر مثلا جمع تقديم أو تأخير بسبب العمل ،فالحنابلة يفتون في قولهم بجواز ذلك أحيانا وليس دائما فزوجي يشتغل شرطي مرور بمعنى يشتغل بالشارع في احتكاك يومي مع الناس بسياراتهم والمشكلة أحيانا يجمع الظهر والعصر جمع تأخير ويضطر لذلك إلى أن يؤذن المغرب ونحن نعلم أنه لا يجوز ذلك وهو منزعج من هذا الأمر ولا يرضاه ويقول لي بأن ظروف العمل هكذا ولا سبيل لتغيير العمل لأنه لا يمكنه أن يبحث عن شغل في ظل تزايد أعداد البطالة عندنا في بلدنا فالعمل مع الدولة لا يناله إلا ذو خبرة ونحن الآن لدينا بعض الديون المتراكمة التي لا يمكننا تأخيرها وأخشى على زوجي من تأخير الصلاة لأن هناك من يفتي بكفر من يأخر الصلاة عن وقتها كابن باز والله هذا القول يخيفني فهل زوجي يكفر إن أخر الصلاة؟فهو لا يؤخرها عمدا لكن بسبب ظروف العمل القاهرة.وشكرا لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
سماحة المفتي ماهو حكم قصر الرباعية في السفر عند السادة الأحناف؟! الحقيقة تهت وأنا أقرأ في بعض المراجع..البعض يقول واجب، والبعض والآخر يقول فرض، وآخرين يقولون إنه عزيمة أو لازم، والعزيمة أو اللازم هي رتبة فوق الواجب ودون الفرض..فما هو معتمد المذهب في هذه المسألة..وشكرا لحضرتكم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..فضيلة الشيخ أنا شافعي المذهب،وكثيرا ما أسافر..يستغرق سفري سبع أو ثماني أيام في الأعم الأغلب،هل يجوز لي أن أقلد السادة الحنفية في الترخص برخص السفر لمدة 15 يوم على مذهبهم من باب الرخصة والتيسير؟! أفيدونا نفع البه بكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحن أطباء مستشفى وعمالها في نييوزلاندا والمسلمون أقلية في مدينة التي نسكن فيها. نصلي صلاة الجمعة في المستشفى لأن مسجد المدينة بعيد أكثر من أربع كم ويشق علينا الخروج من المستشفى لأننا مستعدون لإتيان المرضى أسرع وقت ممكن متى دعينا. نصلي بعدد ثلاثة رجال على الأقل (أي إمام واثنين من المأمومين) معتمدين على المذهب الحنفي (صاحبا أبي حنيفة خلافا لأبي حنيفة). نيوزيلاندا هي بلدة التي لها أربع مواسم. لذلك وقت الظهر تغير بتغير الموسم. وكذلك بعضنا لا يتمكن من حضور صلاة الجمعة بعد الزوال بسبب العيادة أو عمل طبى أو تمريضي وذلك يفضي إلى ترك الجمعة بالنسبة له لمدة طويلة. وأحيانا لا نستوفي العدد بدون حضور بعضنا فنصلي الظهر. هل يجوز لنا أن نلفق بين العدد وهو من معتمدي مذهب الأحناف وإقامة صلاة الجمعة قبل الزوال وجوازه معتمد في مذهب االحنابلة؟ نظرا إلى أننا لا نتتبع الرخص بل نريد أن لا يفوت أي أحد منا فرصة لصلاة الجمعة . جزاكم الله خيرا.
عند قراءتي للتَّحيَّات في الصَّلاة، أقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) فسمعت أنَّ عبارة (وحده لا شريك له) وعبارة (عبده) لم يرد بهما نصٌّ شرعيٌّ، فهل هذا صحيح؟ وما هو حكم صلاتي؟
بنى رجل مسجداً من طابقين، أرضي وأول، والطابق الأرضي لا يصلى فيه أبداً، وتريد لجنة المسجد أن تجعل الطابق الأرضي صالة أفراح للرجال وللنساء، بشرط أن تكون مضبوطة بضوابط الشريعة، فهل في ذلك حرج شرعي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركات شيخي الكريم بارك الله فيك ونفعنا في علومك
اذ تكرمت علي بدي اسئل عن سنن الصلاة القبلية والبعدية والوتر وسنن صلاة الجمعة وصلاة الظهر يوم الجمعة وصلات الصبح اذ لم استيقظ كيف يكون القضاء مع السنة ولا بدون سنة
سوئلي ع مذهب الشافعي اذ تكرمت واسف ع طولت السوئل بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
كنت اظن ان صلاة قيام الليل مستحبة وليست واجبة فعندما تعلمتها كنت اصليها احيانا وفي الليالي التي اتركها كنت لا اصلي الوتر ايضا، ثم جاءت فترة داومت فيها على الوتر بعد العشاء بعد ان قرأت بما جاء فيه من دوام النبي صلى الله عليه وسلم وكنت لا اتركه من تلك المرة الى الان الا نادرا بسبب نسيانه. وبعد فترة قرأت بان من ترك الوتر وجب عليه قضاؤه. فهل هذا القول صحيح وعليَّ قضاء ما فاتني من الوتر مع اني لا اعرف
عدد الليالي التي لم اصلِّ فيها الوتر، واذا كان يجب قضاؤه فكيف تكون طريقة القضاء؟
شكرا جزيلا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , فضيلة الشيخ . أنا من الصين , الوباء متفش هنا حتى اليوم , فيجوز ارتداء الكمامة في الصلاة وقد قالوا في الكتب الفقهية : تغطية الفم والانف مكروه ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. فضيلة الشيخ
أعرف إماما (يقول بأنه حنفي) يصلي بالناس ويضع أنفه فقط على الأرض دون الجبهة!!
فما حكم صلاته على المذهب الحنفي؟!
