جاء في صحيح الإمام مسلم عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قال: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي أَنْ يَسْتَعِدُّوا لِي بِحُزَمٍ مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ تُحَرَّقُ بُيُوتٌ عَلَى مَنْ فِيهَا».
فكيف هَمَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بتحريق بيوت من يتخلفون عن صلاة الجماعة فضلاً عن الجمعة، وهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ غضب عندما رأى قرية نمل حرقت؟ وهو صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ القائل: «لَا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ» رواه الإمام أحمد؟
أنا امرأة متزوجة وزوجي تارك للصلاة، وكلما تحدَّثت له عن الصلاة رفضها وجحدها، ويقول: هو لا يؤمن بالصلاة، الدين بالقلب وليس بهذه الحركات التي لا معنى لها، فماذا تنصحني؟ وهل يعتبر بذلك مرتداً لا يصح بقائي في عصمته؟
ما هو الحكم الشرعي في رجل لا يصلي ويمنع زوجته أن تصلي مع العلم بأن هذا الرجل أصابه ارتجاج بالدماغ بحادث ولكنه يتصرف أحياناً تصرف العقلاء؟ وهل يجب عليه الحج إذا كان مستطيعاً؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
رجل كان يصلي الظهر ثم جلس للتشهد الأول..وهو في أثناء جلوسه للتشهد الأول شك..هل جلس للتشهد بعد الركعة الأولى أم الثانية..فبنى على الأقل..وهو ركعة واحدة فأكمل التشهد الذي هو فيه ثم قام وأتى بركعة ثانية ثم جلس للتشهد مرة ثانية ثم أتى بالركعتين الثالثة والرابعة وجلس للتشهد الأخير ثم سجد للسهو..
فهل صحيحٌ فعلُه؟!
إذا صلّى أحد صلاة المغرب ثم نام، واستيقظ قرابة الساعة الثانية عشرة ليلًا، فأدّى صلاة العشاء، وبعد صلاة العشاء يريد أن يصلي نافلة الليل، فهل تُعَدّ هذه الصلاة من صلاة التهجّد أم من قيام الليل بشكل عمومي؟
وهل يشترط لصلاة التهجّد أن ينام الإنسان بعد أداء صلاة العشاء ثم يستيقظ لها؟ أم أن من نام قبل صلاة العشاء ثم استيقظ وصلّى العشاء، يمكنه بعد ذلك أن يصلّي صلاة التهجّد؟
يرجى توضيح هذه المسألة مشكورين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الكريم هل لصلاة التهجد يشرط أن ينام الرجل بعد أداء صلاة العشاء أم لا؟
أما من نام قبل أداء صلاة العشاء ثم استيقظ ساعة واحدة ليلا مثلا فتوضا وصلى صلاة العشاء فهل يصح له أن يصلي صلاة التهجد أم لا؟
أريد الإجابة بالأدلة من الكتب المعتمدة وفق مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة رحمه الله وجزاكم الله خيرا
بينوا توجوروا
كنا نصلي في صلاة المغرب و في الركعه الثالثه احدث الامام فاستخلف رجل مسبوق بركعه .. المشكله ان الامام الجديد اكمل الركعه و سلم من دون ان ياتي بالثالثه فسلم معه المامومين
ما صحة الصلاة اثابكم الله .. مع العلم ان بعض المامومين طلعو مباشرة بعد السلام و البعض الاخر ذكرو للامام انه مسبوق
جزاكم الله خيرا
أنا أعمل في مشروع توسعة الحرم المكي الشريف, و مكاتب الشركة تقع على أطراف ساحات المسجد الحرام, و عند إقامة الصلاة في الحرم, هل يمكن لنا أن نصلي في المكاتب مع إمام الحرم؟ مع وجود فاصل بين المكاتب و صفوف المصلين في الحرم بسبب أعمال الإنشاءات.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم.سؤالي الأول إذا قرأ الإمام في صلاة التراويح بعد سورة الفاتحة نصف آية.أقصد أنه بدأ بقراءة الآية من أولها ولكنه لم يكمل الآية فهل صلاته وصلاتنا مكروهة تحريميا بسببه؟؟وماذا أفعل؟؟هل أصلي وراءه أم لا أذهب إلى الجامع وأصلي التراويح في البيت؟؟سؤالي الثاني إذا بدأ الإمام بعد سورة الفاتحة بقراءة آية بدءا من منتصفها أقصد أنه بدأ بالقراءة ليس من أول الآية فهل يجوز ذلك؟؟مثلا إذا بدأ القراءة بقول:وما تنفقوا من خير فلأنفسكم إلى نهاية الآية 272 من سورة البقرة فهل يجوز ذلك أم يجب أن يبدأ القراءة من أول الآية؟؟جزاكم الله خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
سؤالي هو أني أثناء إحدى الصلوات في المسجد كنت في الصف الأمامي ولاحظت أن الإمام يحظر جنبه من ناحية السرة وقلت في نفسي أن هذه عورة وأن صلاتي باطلة لكن لم أقطعها و واصلتها
هل صلاتي صحيحة أم يجب علي إعادتها كوني حدثت نفسي أن الصلاة باطلة؟
أجيبوني جزاكم الله خيراً
أنا أعاني من من خروج قطرات بول بعد الوضوء بشكل يومي والبارح صليت المغرب والعشاء بوضوء واضح إلا أني صليت العشاء وأنا حاقن البول.
هل تصح صلاتي للعشاء وأنا حاقن للبول مع خروج تلك القطرات ؟
هل يصج ان تصلي المراه المريضة بسلس للبول وتضع حفاضة للكبار بشكل دائم حيث انه يشق عليها تغيرها عند كل صلاه . علما ان حركتها صعبه ولكنها واعيه وتمشي ولكن ببطئ ومشقة عليها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه
هل هناك حرج في صلاة رجل يسجد قاعداً على كرسي، إماماً في النساء أو الصبيان، في حال عدم وجود غيره
وجزاكم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الكريم،
ما ضابط ابتداء السفر الشرعي في المدن الكبيرة جدًا؟
فمثلًا: نحن نقيم في مدينة كراتشي في باكستان، وهي مدينة واسعة جدًا، تتجاوز مساحتها آلاف الكيلومترات، وتتصل أطرافها اتصالًا عمرانيًا كبيرًا.
فالسؤال:
من أي موضع يُعتبر الإنسان قد بدأ السفر؟
ومتى يشرع له قصر الصلاة الرباعية؟
هل العبرة بخروج الإنسان من بيته، أم من منطقته، أم من حدود المدينة العمرانية؟
ونرجو منكم بيان مذهب السادة الأحناف في هذه المسألة بشيء من التفصيل.
جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا طالبة تدرس في محافظة غير محافظتي التي اسكن فيها و لدي منزل اسكن فيه هناك
سؤالي هل يجوز لي القصر و الجمع في حال كانت الايام التي اذهب فيها الى تلك المحافظة اقل من ثلاثة ايام ام لا مع العلم اني اسافر مع محرم و ليس لوحدي
بعض الاخوة اخبروني انه لا يجوز القصر و الجمع لوجود مكان اعود اليه
و لكم جزيل الشكر
السلام على فضيلة الدكتور، لدي سؤال بخصوص جمع الصلوات كالظهر والعصر مثلا جمع تقديم أو تأخير بسبب العمل ،فالحنابلة يفتون في قولهم بجواز ذلك أحيانا وليس دائما فزوجي يشتغل شرطي مرور بمعنى يشتغل بالشارع في احتكاك يومي مع الناس بسياراتهم والمشكلة أحيانا يجمع الظهر والعصر جمع تأخير ويضطر لذلك إلى أن يؤذن المغرب ونحن نعلم أنه لا يجوز ذلك وهو منزعج من هذا الأمر ولا يرضاه ويقول لي بأن ظروف العمل هكذا ولا سبيل لتغيير العمل لأنه لا يمكنه أن يبحث عن شغل في ظل تزايد أعداد البطالة عندنا في بلدنا فالعمل مع الدولة لا يناله إلا ذو خبرة ونحن الآن لدينا بعض الديون المتراكمة التي لا يمكننا تأخيرها وأخشى على زوجي من تأخير الصلاة لأن هناك من يفتي بكفر من يأخر الصلاة عن وقتها كابن باز والله هذا القول يخيفني فهل زوجي يكفر إن أخر الصلاة؟فهو لا يؤخرها عمدا لكن بسبب ظروف العمل القاهرة.وشكرا لكم
السلام عليكم.. انا اسافر واعمل في البحر على متن السفن و في بعض الأحيان نكون في دولة مسلمة تقام فيها صلاة الجمعة ولكن لايمكنني الذهاب إلى المسجد تقيُدًا بوردية أو ساعة العمل ..هل عليَ شيء في ذلك ..جزاكم الله خيرًا
السلام عليكم ورحمة الله
الله يكرمكم ويتقبل طاعتكم
يثير البعض أن العيد اذا وافق يوم جمعة فإن صلاة العيد تسقط صلاة الجمعة
هل من قول مفصل للعلماء في ذلك؟
جزاكم الله خيرا
عند قراءتي للتَّحيَّات في الصَّلاة، أقول: (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله) فسمعت أنَّ عبارة (وحده لا شريك له) وعبارة (عبده) لم يرد بهما نصٌّ شرعيٌّ، فهل هذا صحيح؟ وما هو حكم صلاتي؟
بنى رجل مسجداً من طابقين، أرضي وأول، والطابق الأرضي لا يصلى فيه أبداً، وتريد لجنة المسجد أن تجعل الطابق الأرضي صالة أفراح للرجال وللنساء، بشرط أن تكون مضبوطة بضوابط الشريعة، فهل في ذلك حرج شرعي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركات شيخي الكريم بارك الله فيك ونفعنا في علومك
اذ تكرمت علي بدي اسئل عن سنن الصلاة القبلية والبعدية والوتر وسنن صلاة الجمعة وصلاة الظهر يوم الجمعة وصلات الصبح اذ لم استيقظ كيف يكون القضاء مع السنة ولا بدون سنة
سوئلي ع مذهب الشافعي اذ تكرمت واسف ع طولت السوئل بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
كنت اظن ان صلاة قيام الليل مستحبة وليست واجبة فعندما تعلمتها كنت اصليها احيانا وفي الليالي التي اتركها كنت لا اصلي الوتر ايضا، ثم جاءت فترة داومت فيها على الوتر بعد العشاء بعد ان قرأت بما جاء فيه من دوام النبي صلى الله عليه وسلم وكنت لا اتركه من تلك المرة الى الان الا نادرا بسبب نسيانه. وبعد فترة قرأت بان من ترك الوتر وجب عليه قضاؤه. فهل هذا القول صحيح وعليَّ قضاء ما فاتني من الوتر مع اني لا اعرف
عدد الليالي التي لم اصلِّ فيها الوتر، واذا كان يجب قضاؤه فكيف تكون طريقة القضاء؟
شكرا جزيلا.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سجد ثلاث سهوه في صلاه فرض للشك في قول الله اكبر هل صلتي صحيحه وصليت فرض مش فاكر كنت قلت الله اكبر ولا لا في السهو هل الصلاه صحيحه في الحالتين سواء قولت الله اكبر او لا في في السهوه كان سبب السهوه مش فاكر قولت الله اكبر ولا لا في الفروض
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا صليت السهو مش فاكر قولت الله اكبر ولا لا في السهو فهل واجب أعاده الصلاه
وفي صلاه سجدت ثلاثة سهوا هل واجب أعاده الصلاه
