هل يوم عاشوراء هو يوم سيدنا الحسين

8339 - هل يوم عاشوراء هو يوم سيدنا الحسين

08-10-2017 234 مشاهدة
 السؤال :
ذكر بعض خطباء الجمعة بأن يوم عاشوراء هو يوم استشهاد سيدنا الحسين رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فهل من المعقول أن يفرح المسلمون بهذا اليوم؟ وهل من المعقول أن يوسعوا على عيالهم في هذا اليوم وكأنه يوم عيد؟ وحديث التوسعة على العيال في يوم عاشوراء بدعة، والحديث فيها موضوع؛ فما صحة هذا الكلام؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 8339
 2017-10-08

 

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: يَوْمُ عَاشُورَاءَ هُوَ اليَوْمَ الذي نَجَّى اللهُ تعالى فِيهِ سَيِّدَنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَوْمَهُ، مِنْ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ، كَمَا جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ.

فَقَالَ: «مَا هَذَا؟».

قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى.

قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ». فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.

فَيَوْمُ عَاشُورَاءَ هُوَ مِنْ أَيَّامِ اللهِ تعالى، وَأَيَّامُ اللهِ تعالى يَجِبُ عَلَى الأُمَّةِ أَنْ تَتَذَكَّرَهَا، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ﴾. فَهُوَ يَوْمٌ عَظِيمٌ مُبَارَكٌ يَجِبُ عَلَى الأُمَّةِ أَنْ تَشْكُرَ اللهَ تعالى عَلَى نِعْمَةِ نَجَاةِ سَيِّدِنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَوْمِهِ مِنْ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ، وَمِنْ حَقِّ الأُمَّةِ أَنْ تَفْرَحَ بِيَوْمٍ أَسْبَغَ اللهُ تعالى فِيهِ النِّعْمَةَ عَلَى رَسُولٍ مِنْ أُولِي العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ، لِأَنَّ سَيِّدَنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا في رِوَايَةٍ ثَانِيَةٍ: «أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ؛ فَصُومُوا».

ثانياً: اسْتِشْهَادُ سَيِّدِنَا الحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ، وَرَضِيَ عَنْ آلِ بَيْتِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِينَ في يَوْمِ عَاشُورَاءَ لَا يُغَيِّرُ مِنْ قُدْسِيَّةِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ عِنْدَ المُسْلِمِينَ، وَلَا يُغَيِّرُ مِنْ وُجُوبِ شُكْرِ اللهِ تعالى عَلَى نِعْمَةِ اللهِ تعالى عَلَى سَيِّدِنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.

وَيَوْمُ اسْتِشْهَادِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَارِثَةٌ عَظِيمَةٌ وَقَعَتْ عَلَى الأُمَّةِ كُلِّهَا، كَيَوْمِ اسْتِشْهَادِ سَيِّدِنَا حَمْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَيَوْمِ اسْتِشْهَادِ الفَارُوقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَيَوْمِ اسْتِشْهَادِ ذِي النُّورَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَكَيَوْمِ اسْتِشْهَادِ سَيِّدِنَا عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، يَوْمٌ مَضَى بِالأَسَى وَالحُزْنِ، وَنَقُولُ مِنْ بَعْدِهِ مَا عَلَّمَنَا إِيَّاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا﴾.

وَشَرْعَاً لَا يَجُوزُ تَجْدِيدُ الحُزْنِ عَلَى وَفَاةِ شَخْصِيَّةٍ مَهْمَا كَانَتْ عَظِيمَةً، لِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ ذَلِكَ لَجَدَّدَتِ الأُمَّةُ الحُزْنَ في كُلِّ عَامٍ عَلَى فَقْدِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وَفَقْدِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ، وَفَقْدِ الصَّحَابَةِ وَآلِ البَيْتِ مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ مِنْهُمْ، وَقُتِلَ ظُلْمَاً وَعُدْوَانَاً.

وَمَنْ قَالَ بِأَنَّ المُسْلِمِينَ يَفْرَحُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ اسْتِشْهَادِ سَيِّدِنَا الحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؟ مَنْ يَفْرَحُ وَيَشْمَتُ بِاسْتِشْهَادِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، أَو وَاحِدٍ مِنْ آلِ بَيْتِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، فَلْيَنْظُرْ في إِيمَانِهِ، هَلْ إِيمَانُهُ صَحِيحٌ أَمْ لَا؟

ثالثاً: أَمَّا قَوْلُ الخَطِيبِ بِأَنَّ حَدِيثَ التَّوْسِعَةِ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، فَلَيْسَ بِصَحِيحٍ، بَلْ هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَالحَدِيثُ الضَّعِيفُ يُعْمَلُ بِهِ في فَضَائِلِ الأَعْمَالِ.

روى البيهقي عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِي سَائِرِ سَنَتِهِ».

وَقَدْ نَصَّ بَعْضُ الفُقَهَاءِ عَلَى اسْتِحْبَابِ التَّوْسِعَةِ عَلَى العِيَالِ وَالأَهْلِ في يَوْمِ عَاشُورَاءَ.

وبناء على ذلك:

فَيَوْمُ عَاشُورَاءَ هُوَ مِنْ أَيَّامِ اللهِ تعالى، التي يَجِبُ عَلَى الأُمَّةِ أَنْ تَتَذَكَّرَ فِيهِ فَضْلَ اللهِ تعالى عَلَى سَيِّدِنَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَنْ مَعَهُ، وَيَشْكُرُوا اللهَ تعالى عَلَى نِعْمَةِ النَّجَاةِ لَهُمْ وَهَلَاكِ فِرْعَوْنَ وَمَنْ مَعَهُ.

وَيَوْمُ اسْتِشْهَادِ سَيِّدِنَا الحُسَيْنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَوْمَ كَارِثَةٍ عَلَى الأُمَّةِ كَيَوْمِ اسْتِشْهَادِ سَيِّدِنَا حَمْزَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَغَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ الكِرَامِ وَآلِ البَيْتِ الأَطْهَارِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ جَمِيعَاً.

وَأَمَّا حَدِيثُ التَّوْسِعَةِ فَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، وَلَيْسَ مَوْضُوعَاً، كَمَا ذَكَرَ عُلَمَاءُ الحَدِيثِ الشَّرِيفِ. هذا، والله تعالى أعلم.

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
234 مشاهدة
الملف المرفق
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  مسائل فقهية متنوعة

 السؤال :
 2023-01-17
 172
مَا حُكْمُ المَرْأَةِ التي تَشْتُمُ زَوْجَهَا وَتَسُبُّهُ أَمَامَ أَوْلَادِهِ في غِيَابِهِ؟
رقم الفتوى : 12359
 السؤال :
 2023-01-17
 193
لَقَدْ أَكْرَمَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَتَزَوَّجْتُ مِنْ رَجُلٍ أَظُنُّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ، فَمَا السَّبِيلُ لِكَسْبِ قَلْبِهِ؟
رقم الفتوى : 12358
 السؤال :
 2022-12-25
 237
سَمِعْتُ حَدِيثًا شَرِيفًا يَقُولُ فِيهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا، أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الجَنَّةِ». فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ»؟
رقم الفتوى : 12333
 السؤال :
 2022-12-25
 102
صَدِيقي كَثِيرُ الكَذِبِ في جِدِّهِ، وَفي مُزَاحِهِ، فَمَا الوَسِيلَةُ الصَّحِيحَةُ لِنُصْحِهِ، لَعَلَّهُ يَتْرُكُ الكَذِبَ؟
رقم الفتوى : 12329
 السؤال :
 2022-12-25
 88
مَا النَّصِيحَةُ للمُدْمِنِ عَلَى الصُّوَرِ الفَاضِحَةِ، وَالأَفْلَامِ السَّيِّئَةِ؟
رقم الفتوى : 12328
 السؤال :
 2022-12-25
 58
ابْتُلِيتُ بِقَذْفِ المُحْصَنَاتِ، وَاتَّهَمْتُ بَعْضَ الفَتَيَاتِ بِالفَاحِشَةِ، وَأَنَا الآنَ نَادِمٌ عَلَى مَا فَعَلْتُ، فَمَاذَا يَجِبُ عَلَيَّ فِعْلُهُ قَبْلَ مَوْتِي؟
رقم الفتوى : 12326

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5574
المقالات 3041
المكتبة الصوتية 4441
الكتب والمؤلفات 19
الزوار 408698736
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2023 
برمجة وتطوير :