فتاوى ومسائل متفرقة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اريد السؤال عن موضوع سفر المراة بدون محرم في وقتنا هذا كمثال بسيط من واقعنا سفر البنت الى محافظة ثانية كي تكمل دراستها اتعرض للجدال في هذه المسالة و انني متشددة و الوقت الان تغير و السفر اصبح سهلا و ليس كما كان في عهد النبي عليه الصلاة و السلام و هناك فتاوى تبيح السفر بدون محرم فما هو رايكم بالموضوع و هل هناك فعلا فتاوى صحيحة حول السفر بدون محرم ام هي مجرد اقوال لاناس غير فقهاء اباحوا اشياء كثيرة؟؟ لو تكرمتم عليّ بالاجابة و جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي رجل نذر أن يتصدق بنصف المال الذي سَيُحَصِّلُهُ طول حياته فمثلا إذا رزقه الله 100 ألف يتصدق ب 50 ألف فهل يجب عليه الوفاء بهذا النذر طول حياته

ما هي عورة المراة امام الرجال الاجانب وما هي عورتها امام النساء وماهي عوراتها امام محارمها من الرجال

السلام عليكم.. سيدي الشيخ أحمد شريف النعسان.. أنا شاب أبلغ من العمر 21 عام.. أقدمت على إمتحان الشهادة الثانوية العامة لعام 2020 و لم أنجح للأسف.. فسافرت إلى مصر.. لدفع بدل خدمة العلم.. ثم عدت من عدة أشهر.. قررت إعادة المحاولة في الدراسة.. فسجلت على الفرع الأدبي.. و بسبب أني متأخر عن بدء الدورات.. لم يستقبلني سوى أحد المخابر التعليمية في حي الفرقان.. ولكنه كان مختلط للأسف.. فقلت في نفسي إنما الأعمال بالنيات.. و سجلت فيه.. و لكن.. اتضح أن مديرة المعهد فاسقة.. و أنها تجعل كل الشعب مختلطة لأسباب شخصية.. و تصور سيدي الكريم أنني أمضيت عدة أشهر في هذا المعهد لم أقدم فيه أية اختبارات.. بحجة غلاء الحبر و الورق و ما شابه.. ثم اتفقنا على زيادة 200 ألف عل المبلع المتفق عليه من أجل طباعة الورق.. و مع ذللك قدمنا نموذجا واحدا أو اثنين فقط.. إحدى صفحات الفيسبوك نشرت تسأل عن هذا المعهد و عن سمعته... فكتبت ما يملي علي ضميري.. فقامت المديرة سامحها الله بحظري و إزالتي من مجموعة ال واتساب.. و منعي من حضور الجلسات الامتحانية التي تقام في مثل هذه الأيام.. و عندما علمت والدتي بما حصل... ذرفت الدموع... فلم أحتمل.. و صليت ركعتين قضاء حاجة.. و دعوت على مديرة المعهد في سجودي و قلت.. اللهم لا تبارك لها في رزقها و لا تجعل لها هناءً فيه أبداً.. ثم تذكرت الحديث النبوي الشريف الذي جاء فيه *بما معناه" أن الملائكة تقول و لك مثل ذلك.. ف أصابني الهلع.. فماذا أفعل جزاكم الله عني كل خير.

امْرَأَةٌ كَانَتْ عَلَى عَلَاقَةٍ هَاتِفِيَّةٍ مَعَ شَابٍّ بِنِيَّةِ الزَّوَاجِ، وَكَانَ الحَدِيثُ بَيْنَهُمَا لَا يُرْضِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَبَيَّنَ لَهَا أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ عَلَاقَةٌ غَيْرُ شَرْعِيَّةٍ مَعَ نِسَاءٍ، فَرَفَضَتِ المُتَابَعَةَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهَا: إِنْ لَمْ تُتَابِعِي مَعِيَ مِشْوَارَ الزَّوَاجِ فَسَأَرْجِعُ إلى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ، وَيَكُونُ هَذَا في رَقَبَتِكِ، فَمَا نَصِيحَةُ الشَّرْعِ لِهَذِهِ المَرْأَةِ؟

امْرَأَةٌ اقْتَرَفَتْ جَرِيمَةَ الزِّنَا قَبْلَ زَوَاجِهَا، وَتَابَتْ إلى اللهِ تعالى، وَتَزَوَّجَتْ، وَهِيَ الآنَ تَخَافُ مِنَ الإِنْجَابِ خَشْيَةَ أَنْ يَنْتَقِمَ اللهُ مِنْهَا بِابْنَتِهَا، فَهَلْ مِنْ حَقِّهَا أَنْ تَمْتَنِعَ عَنِ الإِنْجَابِ؟

عَرَفْنَا مِنْكَ أَنَّكَ تُحِبُّ النُّصْحَ، وَأَنَّكَ تُنَبِّهُ إِذَا حَصَلَ خَلَلٌ، فَهَلْ بِالإِمْكَانِ أَنْ تُبَرِّرَ لَنَا مَا هُوَ السَّبَبُ في أَنَّكَ ترهبنا دائماً وَتُخَوِّفُنَا؟

أُرِيدُ سَلَامَةَ قَلْبِي، فَأَحْبَبْتُ العُزْلَةَ، فَمَا هِيَ آدَابُهَا؟

نَسْمَعُ كَثِيرَاً عَنْ كَرَامَةِ سَيِّدِنَا أَحْمَد الرِّفَاعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، حَيْثُ مُدَّتْ لَهُ اليَدُ الشَّرِيفَةُ مِنَ القَبْرِ، أَيْنَ مَصْدَرُ هَذِهِ الكَرَامَةِ؟ وَمَا مَدَى صِحَّتِهَا؟

اشتريت بيتاً في بلدي بالتقسيط من أحد الأقارب، وكان الاتفاق أن أدفع له مبلغاً من المال كل شهر، وكان هذا المبلغ هو قدرتي في تلك الفترة، وكان قد قال لزوجتي: إذا توفر معكم أكثر فأرسلوا ما استطعتم. والآن والحمد لله الوضع أفضل، ومعي من المال ما أستطيع به سداد كامل المبلغ، لكني أفكر في وضع المال في مشروع، وأن أبقى على اتفاقي مع هذا القريب بأن أدفع له القسط الشهري المتفق عليه فقط إلى أن أنتهي من سداد كامل المبلغ، فهل يجوز هذا أم علي أن أدفع له باقي حقه؟؟ ملاحظة : أريد الدخول في مشروع دون علم قريبي.

ما هو حكم الشرع في الحوارات التي تدور على أجهزة الإعلام اليوم، ومن هو الرابح من وراء هذه الحوارات، وما هي آداب المحاور إذا كان الحوار مشروعاً؟

هل صحيح أن سيدنا علياً رضي الله عنه قال: (الناس موتى وأهل العلم أحياء)؟ وما هو العلم المقصود من قوله هذا؟

سمعنا منك مرة تقول: الأجر ليس على المصيبة، بل على الصبر عليها، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من عزّى مصاباً فله مثل أجره). رواه الترمذي. ونحن نقول في التعزية: أعظم الله أجرَكم، وأحسنَ عزاءَكم وغفَر لميتكم، فكيف نفهم الحديث الشريف؟

ما هي الحكمة من أن يقضي الله تعالى في عباده بالمصائب والشرور، علماً بأن الله رحيم بعباده؟

هل الصغائر إذا ارتكبت يغفرها الله تعالى إذا اجتنبت الكبائر؟

هل المصائب التي تنزل بالإنسان يثاب عليها أم لا؟

هل يثاب الإنسان على شيء ليس من كسبه؟

هل الصبي المميز يستحق ثواباً على طاعاته؟ وهل الكافر يستحق الأجر على أعمال البر التي يقوم بها؟

ما هي شروط التوبة؟

هل يجوز حلق اللحية طاعة للولدين؟ وهل يجوز رد السلام على النساء؟