فتاوى ومسائل متفرقة

اسلام عليكم شيخنا جزاك الله على تعبك وردك علينا بفتاوي تهدينا وترشدنا اللهم يرزقك منزلة عظيمة . ساتكلم عن تفاصيل الموضوع واطرح سؤالي . انا عندي اخ اكبر مني قد دخل في مشروع وهو شراء قطعة ارض كبيرة بهدف استثمارها كعقار وبيعها . ولكن النقودة التي اشترى بها الارض كانت نصفها من عنده والنصف الثاني اخذ قروض ودين ولكن كان بالفائدة اي ( ربا ) وبعد مدة من شراء الارض لم يستطع ان يسدد الدين الذي اقترضه لشراء الارض واصبح اصحاب الدين يضغطون ويهددون ابي بالقتل اخي او السجن اخي وابي لا يمتلك النقود الكافية للتسديد الدين لهم فضطر هو ايضاً القتراض جزء بسيط من النقود بالفائدة والبابقي قرض بدون اي فائدة . وبعد مدة قد باع اخي الارض واسدد دينه كله وبعد البيع اصبح اخي يعرض علية مشاريع معه او عطائي المال من مال الارض وانا ارفض لان اعلم الربا حرام وقد اضطر بي الامر ان اهجر اخي واتجنب التعامل معه او الجلوس معه .( هذا كل تفاصيل الموضوع. ) سؤالي هو : ١. ما يترتب على ابي لقتراضه بعض المال بالفائدة (ربا) وهو كان بوضع المضطر . ؟ ٢ . هل كل الأموال التي جائت من الاخي تعتبر حرام .؟ ٣ . هل اعتزالي لاخي والابتعاد عنه تعتبر قطع رحم او فيها ذنب .؟

السلام عليكم هل جلسة الحلم الواضح حرام؟ ما يؤدي هذا الى دخول الإسقاط النجمي هل الإسقاط النجمي حرام؟

السلام عليكم ورحمة الله قمت بتأسيس مشروع تجاري و فيه عدة مساهمين كشركاء الآن تقريبا قد مضى عام على بداية المشروع فهل تجب الزكاة على المشروع بعينه و تخرج الزكاة منه ضمن حساباته ، ام ان كل شريك يخرج عن مساهمته بالمشروع ضمن زكاة ماله الخاصة . جزاكم الله خيرا ..

السلام عليكم والدتي طباعها صعبة ولديها شخصية نرجسية ولا تقبل الا بالشي التي تراه هي صحيح وكل ما عدا ذلك هو خطأ ولن تقبله مهما كان حبها لنا حب مشروط فمن يعمل وينجز فهو ابنها العزيز وكل من يخطئ فهو سيء ولا ينفع تعاملني حاليا على اني كبش الفداء الذي يعاقب ويوبخ على كل خطا يقوم به في حين بعض اخوتي يتم التغاضي عن اخطائهم كما انها تقوم بنسيان كل شيء جيد قمت به مقابل خطا صغير واصبح بنظرها لا انفع لشي ولا استاهل شيء ابدا مع العلم اني بفضل الله اكثر شخص بين اخوتي اقوم باداء حاجاتها وحاجات المنزل واذا حاولت مناقشتها او اخبارها بانها تؤذيني بتصرفاتها تبدا بالغضب والتوبيخ وتهدد انها ستدعو الله عليي ان لم اصمت والامر على هذا الحال منذ سنوات سؤالي الى حضرتكم كيف استطيع الموازنة بين امر الله لنا برضى الوالدين وبين المحافظة على صحتي النفسية؟ خاصة اني كل ما اخبر احد بهذا الامر يقول هذه امك وفرض عليك رضاها وان كانت سيئة وتعاملك بهذه الطريقة فقد بدأت المس اثار معاملتها لي في علاقاتي الخاطئة مع الناس والغيرة من كل من حولي لاتفه الاسباب والمشاكل التي ظهرت في شخصيتي وجزاكم الله خيرا

امْرَأَةٌ كَانَتْ عَلَى عَلَاقَةٍ هَاتِفِيَّةٍ مَعَ شَابٍّ بِنِيَّةِ الزَّوَاجِ، وَكَانَ الحَدِيثُ بَيْنَهُمَا لَا يُرْضِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَبَيَّنَ لَهَا أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ عَلَاقَةٌ غَيْرُ شَرْعِيَّةٍ مَعَ نِسَاءٍ، فَرَفَضَتِ المُتَابَعَةَ مَعَهُ، فَقَالَ لَهَا: إِنْ لَمْ تُتَابِعِي مَعِيَ مِشْوَارَ الزَّوَاجِ فَسَأَرْجِعُ إلى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ، وَيَكُونُ هَذَا في رَقَبَتِكِ، فَمَا نَصِيحَةُ الشَّرْعِ لِهَذِهِ المَرْأَةِ؟

امْرَأَةٌ اقْتَرَفَتْ جَرِيمَةَ الزِّنَا قَبْلَ زَوَاجِهَا، وَتَابَتْ إلى اللهِ تعالى، وَتَزَوَّجَتْ، وَهِيَ الآنَ تَخَافُ مِنَ الإِنْجَابِ خَشْيَةَ أَنْ يَنْتَقِمَ اللهُ مِنْهَا بِابْنَتِهَا، فَهَلْ مِنْ حَقِّهَا أَنْ تَمْتَنِعَ عَنِ الإِنْجَابِ؟

عَرَفْنَا مِنْكَ أَنَّكَ تُحِبُّ النُّصْحَ، وَأَنَّكَ تُنَبِّهُ إِذَا حَصَلَ خَلَلٌ، فَهَلْ بِالإِمْكَانِ أَنْ تُبَرِّرَ لَنَا مَا هُوَ السَّبَبُ في أَنَّكَ ترهبنا دائماً وَتُخَوِّفُنَا؟

أُرِيدُ سَلَامَةَ قَلْبِي، فَأَحْبَبْتُ العُزْلَةَ، فَمَا هِيَ آدَابُهَا؟

نَسْمَعُ كَثِيرَاً عَنْ كَرَامَةِ سَيِّدِنَا أَحْمَد الرِّفَاعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، حَيْثُ مُدَّتْ لَهُ اليَدُ الشَّرِيفَةُ مِنَ القَبْرِ، أَيْنَ مَصْدَرُ هَذِهِ الكَرَامَةِ؟ وَمَا مَدَى صِحَّتِهَا؟

اشتريت بيتاً في بلدي بالتقسيط من أحد الأقارب، وكان الاتفاق أن أدفع له مبلغاً من المال كل شهر، وكان هذا المبلغ هو قدرتي في تلك الفترة، وكان قد قال لزوجتي: إذا توفر معكم أكثر فأرسلوا ما استطعتم. والآن والحمد لله الوضع أفضل، ومعي من المال ما أستطيع به سداد كامل المبلغ، لكني أفكر في وضع المال في مشروع، وأن أبقى على اتفاقي مع هذا القريب بأن أدفع له القسط الشهري المتفق عليه فقط إلى أن أنتهي من سداد كامل المبلغ، فهل يجوز هذا أم علي أن أدفع له باقي حقه؟؟ ملاحظة : أريد الدخول في مشروع دون علم قريبي.

ما هو حكم الشرع في الحوارات التي تدور على أجهزة الإعلام اليوم، ومن هو الرابح من وراء هذه الحوارات، وما هي آداب المحاور إذا كان الحوار مشروعاً؟

هل صحيح أن سيدنا علياً رضي الله عنه قال: (الناس موتى وأهل العلم أحياء)؟ وما هو العلم المقصود من قوله هذا؟

سمعنا منك مرة تقول: الأجر ليس على المصيبة، بل على الصبر عليها، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من عزّى مصاباً فله مثل أجره). رواه الترمذي. ونحن نقول في التعزية: أعظم الله أجرَكم، وأحسنَ عزاءَكم وغفَر لميتكم، فكيف نفهم الحديث الشريف؟

ما هي الحكمة من أن يقضي الله تعالى في عباده بالمصائب والشرور، علماً بأن الله رحيم بعباده؟

هل الصغائر إذا ارتكبت يغفرها الله تعالى إذا اجتنبت الكبائر؟

هل المصائب التي تنزل بالإنسان يثاب عليها أم لا؟

هل يثاب الإنسان على شيء ليس من كسبه؟

هل الصبي المميز يستحق ثواباً على طاعاته؟ وهل الكافر يستحق الأجر على أعمال البر التي يقوم بها؟

ما هي شروط التوبة؟

هل يجوز حلق اللحية طاعة للولدين؟ وهل يجوز رد السلام على النساء؟