الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فيا أخي الكريم: ذكِّرْ أختك بقوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}. هذا هو الأصل في حق المرأة، لأن الغاية من الزواج تأمين السكن للزوج، والإنجاب وتربية الأولاد، وبخروج المرأة من بيتها تضيع الغاية من الزواج، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ) رواه أبو داود. هذا أولاً.
ثانياً: الإجهاض قبل نفخ الروح اختلف فيه الفقهاء، فمنهم من قال بالإباحة قبل الأربعين، ومنهم من قال بالكراهة، ومنهم من قال بالتحريم إلا لعذر يبيح الإجهاض، وذلك لضرر يلحق بالحامل أو خشية تشوُّه الجنين، وأنا أفتي بعدم جواز الإجهاض قبل نفخ الروح إلا لضرورة.
وبناء على ذلك:
فأنا أنصح هذه السيدة أن تقرَّ في بيتها، وذلك لتقوم بالواجب الذي عليها نحو زوجها، ومن أجل الإنجاب وتربية الأبناء تربية صالحة.
وإذا كان الحمل يضرُّ بصحتها، أو كانت تخشى على الجنين أن يولد مشوَّهاً بسبب (ما)، وهذا ما تؤكده الطبيبات المسلمات. فلا حرج من إسقاط الحمل، وإلا فلا.
ولتتذكر المرأة قول الله تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُور}. ولتتساءل مع نفسها: لو سألها الوهَّاب لماذا أجهضت الحمل وهو هبة مني؟ فما هو الجواب؟ هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
