الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: اِستِماعُ القُرآنِ العَظيمِ والإنصاتُ إلَيهِ وَاجِبٌ، وذلكَ لِقَولِهِ تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِىءَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون﴾. وإنَّ استِماعَ تِلاوَةِ القُرآنِ العَظيمِ أثناءَ قِيَادَةِ السَّيَّارَةِ وَاحِدٌ من اثنَينِ، إمَّا أن يَنشَغِلَ العَبدُ بالاستِماعِ عن القِيَادَةِ، وإمَّا أن يَنشَغِلَ بالقِيَادَةِ عن الاستِماعِ، لذلكَ فالأَولَى عَدَمُ تَشغِيلِ القُرآنِ العَظيمِ أثناءَ قِيَادَةِ السَّيَّارَةِ إلا إذا وُجِدَ مَعَ السَّائِقِ رِاكِبٌ آخَرُ يَستَمِعُ.
ثانياً: تَعظيمُ القُرآنِ العَظيمِ وَاجِبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، وذلكَ لِقَولِهِ تعالى: ﴿ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب﴾. ولَيسَ من تَعظيمِ القُرآنِ أن تَكونَ سَمَّاعاتُ المُسَجِّلِ تَحتَ الأقدامِ، أو بِمُحَاذَاتِها.
وبناء على ذلك:
فلا يَجوزُ فَتْحُ سَمَّاعاتُ المُسَجِّلِ على قِرَاءَةِ القُرآنِ العَظيمِ إذا كَانَت السَّمَّاعاتُ تَحتَ الأقدامِ، أو بِمُحَاذَاتِها، لأنَّ في ذلكَ صُورَةً من صُوَرِ الإهَانَةِ للقُرآنِ العَظيمِ ـ طَبعاً عن غَيرِ قَصْدٍ ـ وإن كَانَ ولا بُدَّ من الاستِماعِ فلا بُدَّ من رَفْعِ السَّمَّاعاتِ عن مُحَاذاةِ الأقدامِ، وَوُجُوبِ الاستِماعِ. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
