﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾

12365 - ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾

30-01-2023 433 مشاهدة
 السؤال :
مَا تَفْسِيرُ قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وتعالى: ﴿وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 12365
 2023-01-30

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَقَوْلُهُ تَبَارَكَ وتعالى: ﴿وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ﴾. أَيْ: أَنْشَأَكُمْ مِنَ العَدَمِ، وَجَعَلَ مِنَ الطِّينِ بَشَرًا مِنْ نُطْفَةٍ، كَمَا قَالَ تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ﴾.

وَقَوْلُهُ تعالى: ﴿ثُمَّ﴾ للتَّفَاوُتِ بَيْنَ المَوْتِ وَالحَيَاةِ، فَمِنْكُمْ مَنْ يَمُوتُ في صِبَاهُ، أَو في شَبَابِهِ، أَو في كُهُولَتِهِ ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ﴾. أَيْ: يَرْجِعُ مَنْكُوسًا إلى ابْتِدَائِهِ، فَهُوَ في أَرْذَلِ الْعُمُرِ، يَسِيرُ في السِّنِّ إلى الأَمَامِ، وَلَكِنَّهُ في القُوَى يُرَدُّ إلى الوَرَاءِ، فَقُوَاهُ تَضْعُفُ، وَتَفْنَى بَعْضُ أَعْضَاءِ جِسْمِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا.

كَأَنَّ قُوَاهُ قَبْلَ الهَرَمِ كَانَتْ تَسِيرُ إلى الأَمَامِ حَتَّى تَقِفَ، فَرَدُّهُ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ ﴿لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا﴾. وَلَقَدْ كَانَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبَّهُ أَنْ لَا يُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ، رَوَى الإِمَامُ البُخَارِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، كَانَ يَأْمُرُ بِهَؤُلَاءِ الخَمْسِ: وَيُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ».

لِأَنَّ مَنْ وَصَلَ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ، يُصْبِحُ قَلِيلَ الإِدْرَاكِ، قَلِيلَ القُوَى، ضَعِيفًا كَالطِّفْلِ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، لَا يَفْقَهُ شَيْئًا، لَا يُحْسِنُ التَّصَرُّفَ، رُبَّمَا يُبْكِيهِ الشَّيْءُ القَلِيلُ كَالطِّفْلِ الصَّغِيرِ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْكُمَ أَمْرَهُ، وَيَكُونُ بِحَاجَةٍ إلى قِوَامَةٍ عَلَيْهِ في أَكْلِهِ وَشُرْبِهِ، وَمَا يَحْتَاجُهُ، لِذَلِكَ اسْتَعَاذَ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَنْ يُرَدَّ إلى أَرْذَل العُمُرِ.

فَطُولُ العُمُرِ بِغَيْرِ طَاعَةٍ للهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَحُسْنِ عَمَلٍ، مَذْمُومٌ، رَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟

قَالَ: «مَنْ طَالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ».

قَالَ: فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟

قَالَ: «مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ».

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:

فَاللهُ تَبَارَكَ وتعالى مِنْهُ المُبْتَدَأُ، وَإِلَيْهِ المَرْجِعُ، وَحَيَاةُ العَبْدِ مَا بَيْنَهُمَا، فَمِنْ سُوءِ الأَدَبِ أَنْ يَتَمَرَّدَ العَبْدُ عَلَى اللهِ تعالى بَيْنَ المَبْدَأِ وَالمَرْجِعِ.

وَفي الآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى طَلَاقَةِ قُدْرَةِ اللهِ تعالى في أَمْرِ المَوْتِ، فَالمَوْتُ لَيْسَ لَهُ قَاعِدَةٌ، فَقَدْ يَمُوتُ الجَنِينُ في بَطْنِ أُمِّهِ، وَقَدْ يَمُوتُ وَهُوَ طِفْلٌ، وَقَدْ يَمُوتُ وَهُوَ شَابٌّ، وَقَدْ يَمُوتُ وَهُوَ شَيْخٌ، وَقَدْ يَعِيشُ عُمُرًا طَوِيلًا حَتَّى يُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ، فَيَكُونُ كَالطِّفْلِ، لَا يَذْكُرُ شَيْئًا، وَلَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ.

وَمِنْ هُنَا يَعْلَمُ العَبْدُ أَنَّ المَوْتَ نِعْمَةٌ مِنْ أَجَلِّ نِعَمِ اللهِ تعالى عَلَيْنَا، وَلِكَيْ يَتَأَكَّدَ العَبْدُ مِنْ ذَلِكَ، عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إلى مَنْ مَدَّ اللهُ تعالى في أَعْمَارِهِمْ حَتَّى رُدُّوا إلى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَوَصَلُوا إلى دَرَجَةِ الخَرَفِ، وَهَذَا هُوَ الذي اسْتَعَاذَ مِنْهُ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ بِدُعَائِهِ: «وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ». هذا، والله تعالى أعلم.

 

433 مشاهدة
الملف المرفق
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  فتاوى متعلقة بالقرآن الكريم

 السؤال :
 2023-02-25
 1030
هَلْ صَحِيحٌ أَنَّ سُورَةَ الإِخْلَاصِ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
 السؤال :
 2023-02-25
 838
مَا تَفْسِيرُ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾؟
 السؤال :
 2023-02-06
 812
مَا مَعْنَى قَوْلِ اللهِ تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا﴾؟
 السؤال :
 2023-01-30
 381
يَقُولُ اللهُ تعالى: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ﴾. وَيَقُولُ تعالى: ﴿وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ * لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ﴾. فَبِأَيِّ الأَمْرَيْنِ تَمَّتْ نَجَاةُ سَيِّدِنَا يُونُسَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْ بَطْنِ الحُوتِ؟
 السؤال :
 2022-10-03
 440
في قِصَّةِ ابْنَيْ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عِنْدَمَا قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ قَالَ تعالى عَنْ قَابِيلَ القَاتِلِ: ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾. وَمِنَ المَعْلُومِ أَنَّ النَّدَمَ تَوْبَةٌ، فَلِمَاذَا كُلَّمَا قَتَلَ إِنْسَانٌ آخَرَ ظُلْمًا يَتَحَمَّلُ قَابِيلُ وِزْرَهُ؟
 السؤال :
 2022-07-28
 113
وَلَدِي مِنْ أَهْلِ القُرْآنِ الكَرِيمِ، وَهُوَ مُقِيمٌ في دَوْلَةٍ أَوْرُبِّيَّةٍ يُعَلِّمُ القُرْآنَ الكَرِيمَ، فَهَلْ يَجُوزُ أَنْ يُعَلِّمَ النِّسَاءَ قِرَاءَةَ القُرْآنِ الكَرِيمِ؟

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5613
المقالات 3148
المكتبة الصوتية 4720
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 411440708
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2024 
برمجة وتطوير :