لا تقل: صدق الله؛ ولكن قل: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ....

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: قَوْلُ القَائِلِ: لَا تَقُلْ: صَدَقَ اللهُ؛ خَطَأٌ فَاحِشٌ، لِأَنَّ اللهَ تعالى يَقُولُ: ﴿قُلْ صَدَقَ اللهُ﴾.

ثانياً: روى أبو داود عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنَ المَجْلِسِ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».

فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلَاً مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى.

فَقَالَ: «كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي المَجْلِسِ».

وروى النسائي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسَاً قَطُّ، وَلَا تَلَا قُرْآنَاً، وَلَا صَلَّى صَلَاةً إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ.

قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسَاً، وَلَا تَتْلُو قُرْآنَاً، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟

قَالَ: «نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرَاً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرَّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».

وبناء على ذلك:

فَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَقُولَ التَّالِي للقُرْآنِ الكَرِيمِ بَعْدَ نِهَايَةِ التِّلاوَةِ: صَدَقَ اللهُ العَظِيمُ؛ وَلَكِنْ إِنْ قَالَهَا وَهُوَ يَعتَقِدُ عَدَمَ سُنِّيَّتِهَا فَلَا حَرَجَ في ذَلِكَ، وَلَا تَكُونُ بِدْعَةً مُحَرَّمَةً، لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ بِسُنِّيَّتِهَا.

وَأَمَّا قَوْلُ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ؛ فَهَذَا لَيْسَ بِخُصُوصِ تِلَاوَةِ القُرْآنِ العَظِيمِ، بَلْ هُوَ عَامٌّ في جَمِيعِ المَجَالِسِ، فَإِنْ كَانَ المَجْلِسُ خَيْرَاً كَانَتْ تِلْكَ الكَلِمَةُ طَابَعَاً لِذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ بِأَنَّ مَجْلِسَ تِلَاوَةِ القُرْآنِ العَظِيمِ مِنْ أَقْرَبِ القُرُبَاتِ عِنْدَ اللهِ تعالى، وَإِنْ كَانَ المَجْلِسُ مَعْصِيَةً وَشَرَّاً لَا قَدَّرَ اللهُ تعالى كَانَتْ تِلْكَ الكَلِمَةُ كَفَّارَةً للمَجْلِسِ. هذا، والله تعالى أعلم.