حكم زراعة الولد للمرة الرابعة

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: لَقَدْ أَرْشَدَنَا سَيِّدُنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إلى الرِّضَا بِمَا قَسَمَ اللهُ تعالى لَنَا، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «وَارْضَ بِمَا قَسَمَ اللهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ» رواه الترمذي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

وَأَكْثَرُ هُمُومِنَا وَالضُّغُوطِ النَّفْسِيَّةِ سَبَبُهَا عَدَمُ الرِّضَا، لِأَنَّا لَا نَحْصُلُ عَلَى مَا نُرِيدُ، وَقَدْ نَـسِيَ الزَّوْجَانِ قَوْلَ اللهِ تعالى: ﴿وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمَاً﴾. وَمَا جَعَلَهُ كَذَلِكَ إِلَّا لِحِكْمَةٍ أَرَادَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾.

مَنْ رَضِيَ بِمَا قَسَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ فَهُوَ السَّعِيدُ، قُلْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ دَائِمَاً: ﴿حَسْبُنَا اللهُ سَيُؤْتِينَا اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللهِ رَاغِبُونَ﴾. فَالقَنَاعَةُ كَنْزٌ عَظِيمٌ، فَإِذَا رَضِيتَ أَنْتَ وَزَوْجَتُكَ تَحَوَّلَتْ حَيَاتُكُمَا إلى رِضَا.

ثانياً: يَقُولُ اللهُ تعالى: ﴿وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئَاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. فَلَا تَظُنَّ أَنْتَ وَزَوْجَتُكَ أَنَّ الوَلَدَ هُوَ خَيْرٌ في حَقِّكُمَا، فَقَدْ يَكُونُ لَا قَدَّرَ اللهُ تعالى شَرَّاً، هَلْ نَسِيتُمَا قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿وَأَمَّا الغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانَاً وَكُفْرَاً * فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرَاً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمَاً﴾؟ كَمْ مِنْ وَلَدٍ كَانَ سَبَبَاً لِفِتْنَةِ وَالِدَيْهِ، وَكَانَ عَدُوَّاً لَهُمَا، أَلَمْ يَقُلْ مَوْلَانَا عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوَّاً لَكُمْ﴾؟

ثالثاً: إِنَّ عَمَلِيَّةَ التَّلْقِيحِ الصِّنَاعِيِّ، أَو مَا يُسَمَّى (طِفْلَ الأُنْبُوبِ) تَحْتَاجُ إلى أَخْذِ أَدْوِيَةٍ، وَرُبَّمَا تَكُونُ مُؤْذِيَةً للمَرْأَةِ، وَدَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ المَصَالِحِ، وَإِذَا تَعَارَضَتْ مَفْسَدَتَانِ رُوعِيَ أَعْظَمُهَا ضَرَرَاً بِارْتِكَابِ أَخَفِّهِمَا.

فَإِذَا أُمِنَ الضَّرَرُ، وَكَانَ الطَّبِيبُ مَأْمُونَ الجَانِبِ، وَيَتَّقِي اللهَ عَزَّ وَجَلَّ في أَعْرَاضِ النَّاسِ، وَلَا يُغَيِّرُ مَاءَ الرَّجُلِ بِمَاءِ رَجُلٍ آخَرَ، فَلَا حَرَجَ مِنَ القِيَامِ بِعَمَلِيَّةِ زَرْعِ الوَلَدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ للزَّوْجَيْنِ وَلَدٌ.

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:

فَمَا دُمْتُما قَدْ قُمْتُما بِعَمَلِيَّةِ التَّلْقِيحِ الصِّنَاعِيِّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَشَاءَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يَأْذَنَ في النَّجَاحِ، فَأَنَا أَنْصَحُكُما بِعَدَمِ القِيَامِ بِالتَّلْقِيحِ مَرَّةً رَابِعَةً، وَلَا تُتْعِبَا نَفْسَيْكُمَا كَثِيرَاً في الوُصُولِ إلى مَا تُرِيدَانِ، فَالأَمْرُ بِيَدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَأَكْثِرا مِنَ الدُّعَاءِ وَالاسْتِغْفَارِ لَعَلَّ اللهَ تعالى يُكْرِمُكُمَا بِخَيْرِ مَا تَتَوَقَّعَانِ، وَتَذَكَّرَا قَوْلَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ، لَعَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ، كَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرَاً مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ، أَوْ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ ذَهَبَاً، أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، مَا قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالقَدَرِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَأَنَّكَ إِنْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا، دَخَلْتَ النَّارَ» رواه الإمام أحمد عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَعُودُ فَأَقُولُ: أَنْصَحُكُمَا بِعَدَمِ التَّلْقِيحِ مَرَّةً رَابِعَةً، وَخَاصَّةً لِوُجُودِ الكَشْفِ عَنِ السَّوْأَةِ، وَإِنْ أَبَيْتُما إِلَّا التَّلْقِيحَ فَلَا حَرَجَ مِنَ النَّاحِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ في التَّلْقِيحِ مَرَّةً رَابِعَةً إِذَا كَانَ الأَمْرُ مَرْجُوَّاً. هذا، والله تعالى أعلم.