التفسير وعلوم القرآن

التفسير وعلوم القرآن

 
 السؤال :
 2016-03-09
 2539
يقول الله تعالى في سورة التحريم: ﴿يَوْمَ لَا يُخْزِي اللهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾. هل هذه الآية خاصة في أصحاب سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، لأنه قال: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾؟
رقم الفتوى : 7215
 السؤال :
 2016-03-09
 1969
من هم المقصودون بقوله تعالى: ﴿غَيْرِ الْـمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾؟
رقم الفتوى : 7214
 السؤال :
 2016-03-09
 1986
يقول الله تعالى في سُورَةِ السَّجْدَةِ: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾. الضمير في قوله: ﴿مِنْهُمْ﴾. على من يرجع؟
رقم الفتوى : 7212
 السؤال :
 2016-03-09
 2103
: ما هو تفسير قول الله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْـخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْـمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْـحَكِيمُ﴾؟
رقم الفتوى : 7211
 السؤال :
 2016-02-25
 2421
يقول الله تبارك وتعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْـمَوْتِ﴾. ويقول تعالى: ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ﴾. فهل هناك ترابط بين هاتين الآيتين؟
رقم الفتوى : 7194
 السؤال :
 2016-02-21
 2158
ما تفسير قوله تعالى: ﴿وَجَعَلُوا للهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ﴾؟
رقم الفتوى : 7186
 السؤال :
 2016-02-21
 14676
يقول الله تعالى: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ باللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا واللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾. فما هو المقصود بالعروة الوثقى في هذه الآية الكريمة؟
رقم الفتوى : 7185
 السؤال :
 2016-02-18
 1893
يقول الله تبارك وتعالى: ﴿يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ﴾. الضمير لمن يرجع في قوله: ﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾؟
رقم الفتوى : 7179
 السؤال :
 2016-02-18
 2010
يقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوَاً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمَاً﴾.لماذا كان الضمير راجعاً للتجارة دون اللهو؟
رقم الفتوى : 7178
 السؤال :
 2016-02-18
 1769
ما معنى قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْـحُكْمَ صَبِيَّاً﴾. وقوله تعالى: ﴿قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْـمَهْدِ صَبِيَّاً﴾؟
رقم الفتوى : 7177
 السؤال :
 2016-02-15
 1953
يقول الله تعالى في سورة يس: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾. ما تفسيرها؟
رقم الفتوى : 7173
 السؤال :
 2016-01-25
 2439
يقول الله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحَاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾. فما هو عالم البرزخ؟
رقم الفتوى : 7162
 السؤال :
 2016-01-21
 2692
ما تفسير قول الله تعالى في حق فرعون: ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرَاً مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ﴾؟
رقم الفتوى : 7158
 السؤال :
 2016-01-15
 2300
يقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾. هل هذا الخطاب لنساء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ فقط، أم لنساء الأمة كلها؟
رقم الفتوى : 7147
 السؤال :
 2016-01-15
 2282
ما هو المقصود بقول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾؟
رقم الفتوى : 7146
 السؤال :
 2016-01-06
 6461
سؤال: ربنا عزَّ وجلَّ قال في كتابه العظيم في قصة أهل الكهف: ﴿وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ﴾. ما الفائدة من ذكر الكلب في قصتهم؟
رقم الفتوى : 7134
 
الصفحة :  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  التالي 
10 - 22 من التفسير وعلوم القرآن

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5637
المقالات 3202
المكتبة الصوتية 4873
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 420757028
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2025 
برمجة وتطوير :