حكم سجود التلاوة للمرأة الحائض

2378 - حكم سجود التلاوة للمرأة الحائض

29-09-2009 40900 مشاهدة
 السؤال :
هل يجوز قراءة القرآن للحائض؟ فقد قرأت في مواقع عديدة من الانترنت جواز ذلك لكن بشرط أن ألبس قفازات وأن لا أمس القرآن لأنه لا يوجد أي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يمنع قراءة القرآن للحائض، وإذا كانت قراءة القرآن جائزة للحائض فكيف يمكنني أن أسجد سجدة التلاوة؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 2378
 2009-09-29

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فقد روى الإمام الترمذي في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ).

وبناء على هذا الحديث الشريف فإن المرأة الحائض أو النفساء أو الجنب عند جمهور الفقهاء لا تجوز تلاوتها للقرآن العظيم، ولا مسُّه، وذلك لقوله تعالى: {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُون}.

وخالف في ذلك فقهاء المالكية وقالوا بجواز تلاوة القرآن الكريم للمرأة الحائض والنفساء بشرطين:

الأول: عدم مس القرآن مباشرة، وإذا كان بحائل فلا حرج.

الثاني: أن يكون دم الحيض أو النفاس مستمرّاً، فإذا انقطع فيحرم عليها تلاوة القرآن العظيم حتى تغتسل.

وتجدر الملاحظة هنا: أني بحثت عن دليل للسادة المالكية الذين أجازوا للمرأة الحائض أو النفساء تلاوة القرآن فلم أجد، وعدم الوجدان طبعاً لا يدل على عدم الوجود.

ولذلك أقول: الأخذ بقول الجمهور أحوط في دين الله عز وجل لوجود الدليل عندهم، ولقوله تعالى: {وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب}، وما دام حرَّم الله عليها الصلاة التي فيها تلاوة القرآن العظيم، فخارج الصلاة من باب أولى، ويجب على المرأة أن تحتاط في دينها ما استطاعت إلى ذلك سبيلاً.

أما بالنسبة لسجود التلاوة: فإذا قرأت المرأة الحائض أو النفساء آية فيها سجدة، أو سمعتها، وجب عليها سجود التلاوة عند الحنفية، وعند الشافعية والحنابلة سنة مؤكَّدة، وعند المالكية سنة غير مؤكَّدة.

وذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يشترط لصحة سجود التلاوة الطهارة من الحدث والخبث في البدن والثوب والمكان، وخالف في ذلك المالكية وقالوا: تسجد على غير طهارة.

وبناء على ذلك:

فلا يجوز للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن أيام حيضها عند جمهور الفقهاء للحديث الشريف: (لا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ)، ويجوز لها عند المالكية بشرطين كما هو مبين أعلاه.

وأما بالنسبة لسجدة التلاوة فتسجدها على غير طهارة عند المالكية، وعند جمهور الفقهاء تنتظر حتى تغتسل ثم تسجدها. هذا، والله تعالى أعلم.

 

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
40900 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة

 السؤال :
 2021-03-12
 1285
امْرَأَةٌ حَامِلٌ بِتَوْأَمَيْنِ، وَلَدَتِ الأَوَّلَ، وَتَأَخَّرَ الثَّانِي عَنِ الوِلَادَةِ، فَهَلِ الدَّمُ الذي تَرَاهُ يُعْتَبَرُ نِفَاسًا؟
 السؤال :
 2019-11-12
 2154
هَلْ صَحِيحٌ بِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْتَحَاضَةِ أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟
 السؤال :
 2019-09-30
 5342
مَاذَا يَحْرُمُ عَلَى المَرْأَةِ أَيَّامَ حَيْضِهَا وَنِفَاسِهَا؟
 السؤال :
 2019-07-07
 1561
امْرَأَةٌ في وَقْتِ حَيْضِهَا تَرَى بَعْضَ نِقَاطِ الدَّمِ، فَهَلْ يُعْتَبَرُ هَذَا مِنَ الحَيْضِ؟
 السؤال :
 2019-06-23
 185
مَتَى تَدْخُلُ المَرْأَةُ سِنَّ اليَأْسِ؟
 السؤال :
 2019-03-29
 1019
بعض النساء قبل ولادتها بيوم أو يومين تردى دماً، فهل تدع صلاتها؟

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5613
المقالات 3148
المكتبة الصوتية 4720
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 411351228
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2024 
برمجة وتطوير :