الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَمِنْ شَرَائِطِ صِحَّةِ سَعْيِ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ أَنْ يَسْبِقَ السَّعْيَ الإِحْرَامُ بِالحَجِّ أَوِ العُمْرَةِ، فَمَنْ سَعَى قَبْلَ الإِحْرَامِ لَا يَصِحُّ سَعْيُهُ.
وَكَذَلِكَ مِنْ شَرَائِطِهِ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ طَوَافٍ، وَهُوَ شَرْطٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بَيْنَ الأَئِمَّةِ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا فَعَلَ، وَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَيُّهَا النَّاس، خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ» رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَلِأَنَّ السَّعْيَ تَابِعٌ لِلطَّوَافِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَقَدَّمَهُ.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَسَعْيُهُ بِدُونِ طَوَافٍ مَا أَجْزَأَهُ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْعَى بَعْدَ طَوَافِ الإِفَاضَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى. وَنَرْجُوهُ وَإِيَّاكُمُ الدُّعَاءَ. هذا، والله تعالى أعلم.
