الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد جَاءَ في وَصْفِ أهلِ الصُّفَّةِ رَضِيَ اللهُ عنهُم في حَدِيثِ سَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، كما في صَحِيحِ الإمام البخاري: وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ، لَا يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا عَلَى أَحَدٍ، إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئاً، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، وَأَصَابَ مِنْهَا، وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا.
وجَاءَ في عُمدَةِ القاري على شَرحِ صَحِيحِ البخاري: أنَّ أهلَ الصُّفَّةِ كَانوا يَتَعَلَّمُونَ القُرآنَ باللَّيلِ، ويَرضَخُونَ النَّوى بالنَّهارِ، وكَانوا يَخرُجُونَ في كُلِّ سَرِيَّةٍ بَعَثَهَا رَسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
ويَقولُ الإمامُ الزَّمَخشَرِيُّ: ولم يَكُنْ فَقْرُهُم لِقُعُودِهِم عن العَمَلِ، وكَسْبِ الرِّزقِ، فقد كَانوا يَرضَخُونَ النَّوى بالنَّهارِ ـ أي يَكسِرونَ النَّوَى ـ لِتَكونَ عَلَفاً للمَاشِيَةِ، وهُم لَيسُوا من أهلِ المَاشِيَةِ.
وبناء على ذلك:
فأهلُ الصُّفَّةِ رَضِيَ اللهُ عنهُم ما كَانوا قَاعِدِينَ في المَسجِدِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ لَيلاً نَهاراً بِدُونِ عَمَلٍ، بل كَانوا يَعمَلونَ بِتَكسِيرِ النَّوَى لِتَكونَ عَلَفاً للمَوَاشِي، ولكن لِحِكمَةٍ أرادَهَا اللهُ عزَّ وجلَّ جَعَلَهُم فُقَرَاءَ مَعَ عَمَلِهِم، وصَدَقَ اللهُ تعالى القَائِلُ: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾. هذا، والله تعالى أعلم.
ارسل إلى صديق |
