الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَالمَسْكَرَةُ التي تُوضَعُ عَلَى رُمُوشِ العَيْنِ مِنَ الزِّينَةِ المُبَاحَةِ شَرْعَاً للمَرْأَةِ، بِـشَرْطِ أَنْ لَا تُؤْذِي العَيْنَ، وَأَنْ تُسْتَرَ لِأَنَّهَا مِنَ الزِّينَةِ التي يَجِبُ سَتْرُهَا، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾.
وَإِذَا كَانَتِ المَسْكَرَةُ تُشَكِّلُ طَبَقَةً عَازِلَةً تَمْنَعُ وُصُولَ المَاءِ إلى الرُّمُوشِ، فَيَجِبُ إِزَالَتُهَا عِنْدَ الوُضُوءِ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ الغُسْلِ، وَأَمَّا إِذَا كَانَتْ غَيْرَ عَازِلَةٍ، وَلَا تَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ المَاءِ إلى رُمُوشِ العَيْنِ فَلَا يَجِبُ إِزَالَتُهَا.
وبناء على ذلك:
فَلَا حَرَجَ مِنَ وَضْعِ المَسْكَرَةِ عَلَى رُمُوشِ العَيْنِ إِذَا كَانَتْ لَا تُؤْذِي العَيْنَ، وَيَجِبُ سَتْرُهَا أَمَامَ الرِّجَالِ الأَجَانِبِ.
كَمَا يَجِبُ إِزَالَتُهَا عِنْدَ الوُضُوءِ إِذَا كَانَتْ تُشَكِّلُ طَبَقَةً عَازِلِةً، وَإِلَّا فَلَا. هذا، والله تعالى أعلم.
