أثقلته الديون فرهن أرضه وأخذ أجرة استثمارها من المرتهن

1422 - أثقلته الديون فرهن أرضه وأخذ أجرة استثمارها من المرتهن

24-09-2008 12851 مشاهدة
 السؤال :
 2008-09-24
أحد الأصدقاء يسأل عن حل مشكلة عنده يقول: عنده عم أثقلته الديون فقام برهن أرضه لدى أحد الأشخاص مقابل إعطائه مبلغ /140/ألف ليرة سورية، ويأخذ الأرض بدون دفع أجرة استثمارها حتى يستطيع صاحب الأرض تسديد المبلغ المذكور، فقام هذا الصديق بدفع المبلغ المذكور إلى ذلك الرجل واتفق مع عمه على الشكل التالي: ـ يسد العم المبلغ المدفوع عنه حسب استطاعته تقسيطاً. ـ عند زراعة الأرض يأخذ العم نسبة 10% مقابل سقاية الأرض وهو أجر المثل عندنا في العرف. السؤال: ما هو رأيك في هذا الاتفاق؟ وهل هو من الرهن المحرم؟ وما هي نصيحتكم لكل من يتعامل بتلك الصورتين المتعامل بهما؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 1422
 2008-09-24

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَإِنَّ الرَّهْنَ جَائِزٌ شَرْعَاً، وَذَلِكَ لِقَوْلِ اللهِ تعالى: ﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبَاً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ﴾.

وَالرَّهْنُ هُوَ عَقْدُ تَوْثِيقٍ للدَّيْنِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَضْمَنَ الدَّائِنُ حَقَّهُ، وَلَكِنْ لَا يَجُوزُ للدَّائِنِ أَنْ يَنْتَفِعَ مِنَ العَيْنِ المَرْهُونَةِ بِدُونِ أَجْرِ المِثْلِ، فَإِنِ انْتَفَعَ مِنَ العَيْنِ المَرْهُونَةِ بِغَيْرِ أَجْرٍ أَو بِأَجْرٍ رَمْزِيٍّ، دَخَلَهُ شَيْءُ مِنْ شُبْهَةِ الرِّبَا، للقَاعِدَةِ: (كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعَاً فَهُوَ رِبَاً). أَمَّا إِذَا انْتَفَعَ مِنَ العَيْنِ المَرْهُونَةِ بِأَجْرِ المِثْلِ فَلَا حَرَجَ في ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ تعالى، بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ العَقْدَانِ في عَقْدٍ وَاحِدٍ، فَيَجْعَلُ عَقْدَ الرَّهْنِ لِوَحْدِهِ مِنْ أَجْلِ تَوْثِيقِ حَقِّهِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَتَّفِقُ مَعَ الرَّاهِنِ عَلَى اسْتِئْجَارِ العَيْنِ المَرْهُونَةِ بِعَقْدٍ جَدِيدٍ.

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:

فَإِذَا أَقْرَضَ الرَّجُلُ عَمَّهُ المَبْلَغَ المَذْكُورَ أَعْلَاهُ قَرْضَاً حَسَنَاً وَرَهَنَ عَمَّهُ الأَرْضَ عِنْدَهُ لِضَمَانِ حَقِّهِ، ثُمَّ جَعَلَ عَقْدَ آجَارٍ عَلَى العَيْنِ المَرْهُونَةِ بِأَجْرِ المِثْلِ فَلَا حَرَجَ في ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ تعالى.

وَتَجْدُرُ المُلَاحَظَةُ هُنَا بِأَنَّ الأُجْرَةَ يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مَعْلُومَةً وَمُحَدَّدَةً لَا نِسْبَةً، وَهَذَا الحُكْمُ عِنْدَ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ مِنَ الحَنَفِيَّةِ وَالمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ، وَخَالَفَ بِذَلِكَ الحَنَابِلَةُ وَقَالُوا بِجَوَازِ أَنْ تَكُونَ الأُجْرَةُ نِسْبَةً شَائِعَةً، وَالخُرُوجُ مِنَ الخِلَافِ بَيْنَ الفُقَهَاءِ أَوْلَى. هذا، والله تعالى أعلم.

 

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
12851 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  الرهن

 السؤال :
 2012-11-12
 51841
استقرض صديقي مني مبلغاً من المال، فطلبت منه توثيق هذا الدَّين، فجاءني بذهب زوجته وجعله رهناً عندي حتى يسدد دينه، وبعد مدة وقبل سداد الدَّين طالبني بالذهب لأنَّ الذهب ملك لزوجته، فهل يجب عليَّ رد الذهب؟ أم من حقي حبس الذهب حتى يسدد دينه؟
رقم الفتوى : 5635
 السؤال :
 2012-06-02
 24817
أقرضت صديقي مبلغاً من المال، وطلبت منه رهناً لضمان حقِّي، فأعطاني منزله، وتأخَّر في سداد القرض، فهل يجوز أن أبيع المنزل لاسترداد حقِّي منه؟
رقم الفتوى : 5229
 السؤال :
 2009-05-20
 14493
شخص لديه محل وقد أعطاه رهنية مقابل 150الف ليرة سورية وأراد أن يسترد المحل فطلب مني هذا المبلغ كي أدخل معه شريكاً في عمله في هذا المحل (العمل عبارة عن تقديم المشروبات الساخنة كالشاي وغيرها،علماً أن العدة من عنده بينما المواد المستهلكة في تحضير المشروبات تؤخذ من الربح) على أن يكون الربح مناصفة. وفي الوقت الذي أريد أسترد هذا المبلغ. أريد أن أعرف هل هذه العملية شرعية؟
رقم الفتوى : 2056
 السؤال :
 2009-03-22
 14583
استرهنت بيتاً بمبلغ 150000 ألف ليرة سورية وأجاره خمسة آلاف سنوياً، فما حكم ذلك؟
رقم الفتوى : 1894
 السؤال :
 2009-02-07
 14856
رجل يملك محلاً تجارياً، أعطاه لآخر رهناً مع آجار، فهل يحق للمرتهن أن يؤجر هذا المحل للراهن؟
رقم الفتوى : 1762
 السؤال :
 2008-02-17
 14257
هل يجوز الرهن مع آجار رمزي؟ علماً أنني سألت بعض أهل العلم وقال لي: إنه يجوز، أرجو التفصيل.
رقم الفتوى : 870

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5367
المقالات 2853
المكتبة الصوتية 4160
الكتب والمؤلفات 19
الزوار 402710424
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2021 
برمجة وتطوير :