ارتهن محلاً مع آجار فهل يجوز أن يؤجره للراهن؟

1762 - ارتهن محلاً مع آجار فهل يجوز أن يؤجره للراهن؟

07-02-2009 14855 مشاهدة
 السؤال :
 2009-02-07
رجل يملك محلاً تجارياً، أعطاه لآخر رهناً مع آجار، فهل يحق للمرتهن أن يؤجر هذا المحل للراهن؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 1762
 2009-02-07

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: إِذَا كَانَ الإِيجَارُ مَشْرُوطَاً في عَقْدِ الرَّهْنِ فَهُوَ إِيجَارٌ فَاسِدٌ يَجِبُ فَسْخُهُ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ في بَيْعَةٍ وَقَالَ: «مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا» رواه أبو داود والحاكم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ.

وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاحِدَةٍ. رواه الإمام أحمد.

وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: (لَا تِحَلُّ الصَّفْقَتَانِ في الصَّفْقَةِ) رواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ.

ثانياً: إِذَا كَانَ عَقْدُ الإِيجَارِ بَعْدَ عَقْدِ الرَّهْنِ وَلَمْ يَكُنْ مَشْرُوطَاً وَلَا مَلْحُوظَاً فِيهِ، وَكَانَ بِأَجْرٍ مِثْلِهِ ـ وَهَذَا مُسْتَبْعَدٌ في زَمَانِنَا ـ فَهُوَ إِيجَارٌ صَحِيحٌ، وَإِلَّا فَهُوَ فَاسِدٌ، وَفِيهِ شُبْهَةُ الرِّبَا إِذَا كَانَ عَقْدُ الإِيجَارِ بِأَقَلَّ مِنَ المِثْلِ، لِأَنَّ كُلَّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعَاً فَهُوَ رِبَا.

ثالثاً: إِذَا تَمَّ عَقْدُ الإِيجَارِ بَعْدَ عَقْدِ الرَّهْنِ بِالشُّرُوطِ الصَّحِيحَةِ التي ذَكَرْنَاهَا، فَإِنَّهُ لَا يَحِقُّ للمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُؤَجِّرَ المُسْتَأْجَرَ للمُؤَجِّرِ، كَمَا جَاءَ في الدُّرِّ المُخْتَارِ: وَللمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُؤَجِّرَ المُؤَجَّرَ بَعْدَ قَبْضِهِ، قِيلَ: وَقَبْلَهُ مِنْ غَيْرِ مُؤَجِّرِهِ، وَأَمَّا مِنْ مُؤَجِّرِهِ فَلَا. اهــ.

لِأَنَّ المُؤَجِّرَ يُصْبِحُ مُسْتَأْجِرَاً، وَهُوَ شَبِيهٌ بِعَقْدِ العِينَةِ. هذا، والله تعالى أعلم.

 

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
14855 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  الرهن

 السؤال :
 2012-11-12
 51841
استقرض صديقي مني مبلغاً من المال، فطلبت منه توثيق هذا الدَّين، فجاءني بذهب زوجته وجعله رهناً عندي حتى يسدد دينه، وبعد مدة وقبل سداد الدَّين طالبني بالذهب لأنَّ الذهب ملك لزوجته، فهل يجب عليَّ رد الذهب؟ أم من حقي حبس الذهب حتى يسدد دينه؟
رقم الفتوى : 5635
 السؤال :
 2012-06-02
 24817
أقرضت صديقي مبلغاً من المال، وطلبت منه رهناً لضمان حقِّي، فأعطاني منزله، وتأخَّر في سداد القرض، فهل يجوز أن أبيع المنزل لاسترداد حقِّي منه؟
رقم الفتوى : 5229
 السؤال :
 2009-05-20
 14493
شخص لديه محل وقد أعطاه رهنية مقابل 150الف ليرة سورية وأراد أن يسترد المحل فطلب مني هذا المبلغ كي أدخل معه شريكاً في عمله في هذا المحل (العمل عبارة عن تقديم المشروبات الساخنة كالشاي وغيرها،علماً أن العدة من عنده بينما المواد المستهلكة في تحضير المشروبات تؤخذ من الربح) على أن يكون الربح مناصفة. وفي الوقت الذي أريد أسترد هذا المبلغ. أريد أن أعرف هل هذه العملية شرعية؟
رقم الفتوى : 2056
 السؤال :
 2009-03-22
 14583
استرهنت بيتاً بمبلغ 150000 ألف ليرة سورية وأجاره خمسة آلاف سنوياً، فما حكم ذلك؟
رقم الفتوى : 1894
 السؤال :
 2008-09-24
 12851
أحد الأصدقاء يسأل عن حل مشكلة عنده يقول: عنده عم أثقلته الديون فقام برهن أرضه لدى أحد الأشخاص مقابل إعطائه مبلغ /140/ألف ليرة سورية، ويأخذ الأرض بدون دفع أجرة استثمارها حتى يستطيع صاحب الأرض تسديد المبلغ المذكور، فقام هذا الصديق بدفع المبلغ المذكور إلى ذلك الرجل واتفق مع عمه على الشكل التالي: ـ يسد العم المبلغ المدفوع عنه حسب استطاعته تقسيطاً. ـ عند زراعة الأرض يأخذ العم نسبة 10% مقابل سقاية الأرض وهو أجر المثل عندنا في العرف. السؤال: ما هو رأيك في هذا الاتفاق؟ وهل هو من الرهن المحرم؟ وما هي نصيحتكم لكل من يتعامل بتلك الصورتين المتعامل بهما؟
رقم الفتوى : 1422
 السؤال :
 2008-02-17
 14257
هل يجوز الرهن مع آجار رمزي؟ علماً أنني سألت بعض أهل العلم وقال لي: إنه يجوز، أرجو التفصيل.
رقم الفتوى : 870

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5367
المقالات 2853
المكتبة الصوتية 4160
الكتب والمؤلفات 19
الزوار 402710210
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2021 
برمجة وتطوير :