هل يجوز بيع العين المرهونة إذا لم يسدِّد المَدين القرض؟

5229 - هل يجوز بيع العين المرهونة إذا لم يسدِّد المَدين القرض؟

02-06-2012 24812 مشاهدة
 السؤال :
 2012-06-02
أقرضت صديقي مبلغاً من المال، وطلبت منه رهناً لضمان حقِّي، فأعطاني منزله، وتأخَّر في سداد القرض، فهل يجوز أن أبيع المنزل لاسترداد حقِّي منه؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 5229
 2012-06-02

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فالرَّهنُ جائزٌ شرعاً لقوله تعالى: ﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ﴾. يعني: فارهَنوا واقبَضوا. وروى الإمام البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى طَعَاماً مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعاً مِنْ حَدِيدٍ).

فالرَّهنُ هوَ: جَعلُ عينٍ ماليَّةٍ وثيقةً بِدَينٍ، يُستَوفى منها أو من ثَمَنِها إذا تعذَّرَ الوفاءُ. هذا أولاً.

ثانياً: إذا حلَّ الدَّينُ وَجَبَ على الرَّاهنِ أن يطلبَ من المرتهِنِ إيفاءَ الدَّينِ، لأنَّه صارَ دَيناً حالاً يجبُ وفاؤهُ، فإن سدَّدَ المَدينُ دَينَهُ كاملاً من غيرِ المرهونِ فقد انفكَّ المرهونُ، وإلا وَجَبَ عليه أن يبيعَ المرهونَ بنفسِهِ أو بوكيلِهِ بإذنِ المرتهِنِ، لأنَّ له فيه حقَّاً، ويُقدِّمَ في ثَمَنِهِ المُرتهَنَ على سائرِ الغُرَماءِ، وهذا باتِّفاقِ الفقهاءِ.

وبناء على ذلك:

 فمن حقِّكَ أن تُطالبَ الرَّاهنَ بالقرضِ إذا حلَّ الأجلُ، فإنِ امتنَعَ عن سدادِ الدَّينِ جازَ بيعُ المنزلِ، وَوَجَبَ ردُّ ما زادَ على القرضِ من ثَمَنِ المنزلِ، واستردادُ ما نَقَصَ عن أصلِ القرضِ إلا أن تُسامِحَهُ، ولكن يجبُ أن يتولَّى بيعَ المنزلِ القاضي الشرعيُّ ـ إذا لم يرضَ الرَّاهنُ بِبيعِ المنزلِ من قِبَلِ المرتهِنِ ـ وذلك لِضمانِ حقِّهِ. هذا، والله تعالى أعلم.

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
24812 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  الرهن

 السؤال :
 2012-11-12
 51839
استقرض صديقي مني مبلغاً من المال، فطلبت منه توثيق هذا الدَّين، فجاءني بذهب زوجته وجعله رهناً عندي حتى يسدد دينه، وبعد مدة وقبل سداد الدَّين طالبني بالذهب لأنَّ الذهب ملك لزوجته، فهل يجب عليَّ رد الذهب؟ أم من حقي حبس الذهب حتى يسدد دينه؟
رقم الفتوى : 5635
 السؤال :
 2009-05-20
 14490
شخص لديه محل وقد أعطاه رهنية مقابل 150الف ليرة سورية وأراد أن يسترد المحل فطلب مني هذا المبلغ كي أدخل معه شريكاً في عمله في هذا المحل (العمل عبارة عن تقديم المشروبات الساخنة كالشاي وغيرها،علماً أن العدة من عنده بينما المواد المستهلكة في تحضير المشروبات تؤخذ من الربح) على أن يكون الربح مناصفة. وفي الوقت الذي أريد أسترد هذا المبلغ. أريد أن أعرف هل هذه العملية شرعية؟
رقم الفتوى : 2056
 السؤال :
 2009-03-22
 14581
استرهنت بيتاً بمبلغ 150000 ألف ليرة سورية وأجاره خمسة آلاف سنوياً، فما حكم ذلك؟
رقم الفتوى : 1894
 السؤال :
 2009-02-07
 14853
رجل يملك محلاً تجارياً، أعطاه لآخر رهناً مع آجار، فهل يحق للمرتهن أن يؤجر هذا المحل للراهن؟
رقم الفتوى : 1762
 السؤال :
 2008-09-24
 12849
أحد الأصدقاء يسأل عن حل مشكلة عنده يقول: عنده عم أثقلته الديون فقام برهن أرضه لدى أحد الأشخاص مقابل إعطائه مبلغ /140/ألف ليرة سورية، ويأخذ الأرض بدون دفع أجرة استثمارها حتى يستطيع صاحب الأرض تسديد المبلغ المذكور، فقام هذا الصديق بدفع المبلغ المذكور إلى ذلك الرجل واتفق مع عمه على الشكل التالي: ـ يسد العم المبلغ المدفوع عنه حسب استطاعته تقسيطاً. ـ عند زراعة الأرض يأخذ العم نسبة 10% مقابل سقاية الأرض وهو أجر المثل عندنا في العرف. السؤال: ما هو رأيك في هذا الاتفاق؟ وهل هو من الرهن المحرم؟ وما هي نصيحتكم لكل من يتعامل بتلك الصورتين المتعامل بهما؟
رقم الفتوى : 1422
 السؤال :
 2008-02-17
 14254
هل يجوز الرهن مع آجار رمزي؟ علماً أنني سألت بعض أهل العلم وقال لي: إنه يجوز، أرجو التفصيل.
رقم الفتوى : 870

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5367
المقالات 2853
المكتبة الصوتية 4150
الكتب والمؤلفات 19
الزوار 402682893
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2021 
برمجة وتطوير :