تلفظت بكلمة الكفر فهل يؤثر على زواجها؟

4942 - تلفظت بكلمة الكفر فهل يؤثر على زواجها؟

08-03-2012 26992 مشاهدة
 السؤال :
هل إذا تلفَّظت المرأة بكلمة الكفر يؤثِّرُ ذلك على عقد زواجها؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 4942
 2012-03-08

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: التلفُّظُ بكلمةِ الكفرِ الصَّريحِ أكبرُ الكبائرِ، وأعظمُ الآثام، ومحبطٌ للعملِ الصالحِ، وسببٌ لخسارةِ الدنيا والآخرة إذا مات المرء على ذلك ـ والعياذ بالله تعالى ـ قال تعالى: {وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين}.

ثانياً: التلفُّظ بكلمةِ الكفرِ الصريحِ موجبٌ للرِدَّةِ عن الإسلامِ، سواءٌ كانَ مازحاً، أو جادَّاً، أو مُستهزئاً، قال تعالى:{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُون * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ}.

ثالثاً: إذا تلفَّظ العبد ـ ذكراً كان أم أنثى ـ بكلمةِ الكفرِ الصريحِ وكان متزوِّجاً، فَسَخَ عقد الزواج بينهُ وبينَ زوجته، فإن كانَ الكفرُ بعدَ العقدِ وقبلَ الدخولِ بَطَلَ النكاحُ بينه وبينَ زوجته باتفاق جميعِ الفقهاءِ، ولا يحلُّ له الدخول بها إلا بعقدٍ جديدٍ بشروطِهِ.

أما إذا كان الكفرُ بعدَ الدخولِ فإنَّ العقدَ ينفسخُ بين الزوجين، ويجب أن يُحالَ بين الزوجين، فلا تجوزُ الخلوةُ بينهما ـ فضلاً عن المعاشرةِ ـ حتى يجدِّدَ إسلامَهُ، فإن جدَّدَ إسلامَهُ خلالَ فترةِ العدَّة فالزوجةُ زوجته بعقدِهَا القديمِ، وهذا عند جمهور الفقهاء.

أما عند الحنفية فلا بدَّ من تجديدِ العقدِ على زوجتِهِ سواءً أكانَ المرتدُّ الزوجَ أوِ الزوجةَ، وسواءً كانت الردةُ قبلَ الدخولِ أو بَعدَهُ.

وبناء على ذلك:

 فإذا تَلَفَّظَت المرأةُ بكلمةِ الكفرِ بعد العقدِ وقبلَ الدخولِ فَسَخَ العقدُ بينها وبينَ زوجها باتفاقِ الفقهاءِ، ويجبُ تجديدُ العقدِ بشروطِهِ عندَ الفقهاءِ.

أما إذا تَلَفَّظَت بكلمةِ الكفرِ بعدَ الدخولِ بها، فلا يجوزُ للزوجِ أن يخلو بها ـ فضلاً عن معاشرتها ـ حتى تُجدِّدَ إسلامَهَا في فترةِ العدَّة، فإن جدَّدَت إسلامَهَا خلالَ عدَّتها فهي زوجتُهُ ولا تحتاجُ إلى عقدٍ جديد عند جمهور الفقهاء، غيرَ أنَّ الحنفيةَ قالوا: لا تحلُّ له حتى يُجدِّدَ العقد عليها بعد إسلامها سواءً كانت في العدَّة أم لا.

أما إذا انقضت عدَّتُها ولم تُجدِّدَ إسلامها، فلا تحلُّ لزوجها إلا بعقدٍ جديدٍ بعد تجديد إسلامها. هذا، والله تعالى أعلم.  

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
26992 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  مسائل متفرقة في النكاح

 السؤال :
 2023-02-21
 595
وَلَدِي مُقِيمٌ في أَلْمَانْيَا، وَيُرِيدُ الزَّوَاجَ مِنِ امْرَأَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ بِنِيَّةِ أَخْذِ الجِنْسِيَّةِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا، فَهَلْ هَذَا جَائِزٌ شَرْعًا؟
 السؤال :
 2022-06-20
 1071
وَلَدِي مُقِيمٌ في إِحْدَى الدُّوَلِ الأَوْرُبِّيَّةِ، وَيُرِيدُ الزَّوَاجِ بِامْرَأَةٍ نَصْرَانِيَّةٍ أَحَبَّهَا، وَشَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ عَقْدَ زَوَاجِهِ في الكَنِيسَةِ، فَهَلْ يُعْتَبَرُ العَقْدُ صَحِيحًا؟
 السؤال :
 2022-02-17
 440
هَلْ يَجُوزُ للرَّجُلِ أَنْ يُلْزِمَ ابْنَتَهُ بِالزَّوَاجِ مِنْ بَعْضِ أَقَارِبِهِ، لِأَنَّهُ لَمْ يَأْتِهَا خَاطِبٌ، وَهِيَ لَا تَرْغَبُ بِقَرِيبِ أَبِيهَا؟
 السؤال :
 2021-08-29
 1063
تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِن امْرَأَةٍ، وَتَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ لَهَا رَائِحَةَ فَمٍ كَرِيهَةً، وَأَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَهَلْ تَسْتَحِقُّ المَهْرَ؟
 السؤال :
 2021-04-08
 1184
أُرِيدُ الزَّوَاجَ ثَانِيَةً، فَهَلْ يُشْتَرَطُ رِضَا وَمُوافَقَةُ الزَّوْجَةِ الأُولَى؟
 السؤال :
 2021-03-05
 1341
تَمَّ إِجْرَاءُ عَقْدِ زَوَاجِي عَلَى امْرَأَةٍ أَمَامَ رَجُلَيْنِ ضَرِيرَيْنِ، لَا أَعْرِفُهُمَا، وَلَا يَعْرِفُونَنِي، وَالذي أَجْرَى العَقْدَ كَذَلِكَ ضَرِيرٌ، فَهَلْ هَذَا العَقْدُ صَحِيحٌ؟

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5630
المقالات 3193
المكتبة الصوتية 4860
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 417846742
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2024 
برمجة وتطوير :