الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَيَقولُ اللهُ تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِين﴾. فقد كانَ سَيِّدُنا إبراهيمُ عَلَيهِ السَّلامُ سابِقاً لأوانِهِ مُنذُ أن كانَ صَغيراً، وكانَ مُؤَهَّلاً للرِّسالَةِ مُنذُ صِغَرِهِ، وقد أنارَ اللهُ تعالى بَصيرَتَهُ وهَداهُ إلى الرُّشدِ، وعَلِمَ أنَّ الأصنامَ لا تَنفَعُ ولا تَضُرُّ، كما لا تَسمَعُ ولا تُبصِرُ، ولا تُجيبُ أيَّ نِداءٍ، لِذا أنكَرَ على قَومِهِ عِبادَةَ الأصنامِ قَبلَ نُبُوَّتِهِ ورِسالَتِهِ، فقال تعالى عنهُ: ﴿إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُون * قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِين * قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُّبِين * قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللاعِبِين * قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِين﴾.
فقد آتاهُ اللهُ رُشدَهُ من الصِّغَرِ، فكانَ قَوِيَّ العَزيمَةِ، ثاقِبَ النَّظَرِ، يُجادِلُ قَومَهُ بالتي هيَ أحسَنُ، ويُقيمُ الحُجَّةَ عَلَيهِم بالبُرهانِ الذي أيَّدَهُ اللهُ تعالى به، حتَّى عُرِفَ عَلَيهِ السَّلامُ بِرَأيِهِ الصَّائِبِ، وفِكرِهِ الثَّاقِبِ.
والمَقصودُ من قَولِهِ تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ﴾ أي: قَبلَ بُلوغِهِ، وقِولِهِ تعالى ﴿وَكُنَّا بِه عَالِمِين﴾ أي: كانَ أهلاً لِذلكَ.
وعِندَما كَسَّرَ الأصنامَ التي كانَت تُعبَدُ من دونِ الله، كانَ شابَّاً صَغيرَ السِّنِّ، حِينَ آتاهُ اللهُ الرُّشدَ، وأيَّدَهُ بالحِكمَةِ.
وبناء على ذلك:
فَعِندَما حَطَّمَ الأصنامَ كانَ عَلَيهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ في سِنِّ الفُتُوَّةِ وقَبلَ الرِّسالَةِ، وكانَ ذلكَ بإلهامٍ من الله تعالى لا بِوَحْيٍ، قال تعالى مُخبِراً عن قَومِهِ: ﴿قَالُوا سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيم﴾. هذا، والله تعالى أعلم.
