صلى منفرداً ثم وجد جماعة

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: روى الإمام أحمد والترمذي عن جَابِرِ بْنِ يَزِيدِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَامِرِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عنهُما قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ حَجَّتَهُ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي آخِرِ الْمَسْجِدِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ.

فَقَالَ: «عَلَيَّ بِهِمَا».

فَأُتِيَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا.

قَالَ: «مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا؟».

قَالَا: يَا رَسُولَ الله، قَدْ كُنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا.

قَالَ: «فَلَا تَفْعَلَا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ، فَصَلِّيَا مَعَهُمْ، فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ».

وروى الإمام أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَإِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُمْ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ـ وَرُبَّمَا قَالَ: فِي رَحْلِكَ ـ ثُمَّ ائْتِهِمْ، فَإِنْ وَجَدْتَهُمْ قَدْ صَلَّوْا، كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا صَلَّيْتَ مَعَهُمْ، فَتَكُونُ لَكَ نَافِلَةً».

ثانياً: نَصَّ جُمهورُ الفُقَهاءِ على استِحبابِ إعادَةِ الصَّلاةِ لمن صَلَّى مُنفَرِداً إذا وَجَدَ جَماعَةً يُصَلُّونَ تِلكَ الصَّلاةَ التي صَلَّاها مُنفَرِداً، وذلكَ لِتَحصيلِ الفَضْلِ، وتُعتَبَرُ في حَقِّهِ نَافلَةً.

إلا أنَّ جُمهورَ الفُقَهاءِ قالوا: لا تُعادُ صَلاةُ المَغرِبِ، لأنَّ النَّفْلَ بالثَّلاثِ بَعدَ المَغرِبِ مَكروهٌ، فإنْ أعَادَها صَلَّاها أربَعاً، أو اقتَصَرَ على اثنَتَينِ إذا دَخَلَ مَعَ الإمامِ في الثَّانِيَةِ، أمَّا إذا سَلَّمَ مَعَ الإمامِ سَهْواً، فإنَّهُ يَأتي بالرَّابِعَةِ وُجوباً ويَسجُدُ للسَّهْوِ.

وزادَ الحَنَفِيَّةُ، عَدَمَ إعادَةِ صَلاةِ العَصرِ والفَجْرِ لِكَراهَةِ النَّفْلِ بَعدَهُما.

وقالَ المَالِكِيَّةُ: لو أوتَرَ بَعدَ العِشاءِ فلا يُعيدُ العِشاءَ.

وبناء على ذلك:

فإذا صَلَّيتَ المَكتوبَةَ مُنفَرِداً، ثمَّ وَجَدتَ جَماعَةً قَائِمَةً يُصَلُّونَ، فَيُستَحَبُّ لكَ إعادَةُ الصَّلاةِ مَعَهُم، وتَكونُ لَكَ نَافِلَةً، بالتَّفضيلِ الذي ذُكِرَ. هذا، والله تعالى أعلم.