لبس القفازات ـ الكفوف ـ في الصلاة

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَلَا حَرَجَ في لُبْسِ القُفَّازَيْنِ (الكُفُوفِ) أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ، لِأَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ مُبَاشَرَةُ الأَعْضَاءِ للأَرْضِ دُونَ حَائِلٍ عِنْدَ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ.

وَالدَّلِيلُ على جَوَازِ ذَلِكَ، ما رواه الشيخان عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، عَلَى الجَبْهَةِ ـ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ ـ وَاليَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ».

وَالشَّاهِدُ فِيهِ أَنَّ الرُّكْبَتَيْنِ مُغَطَّاتَانِ، وَكَذَلِكَ القَدَمَيْنِ إِذَا كَانَ المُصَلِّي يَلْبِسُ الجَوْرَبَ أَو الخُفَّ.

وبناء على ذلك:

فَلَا حَرَجَ مِنْ لُبْسِ القُفَّازَاتِ (الكُفُوفِ) أَثْنَاءَ الصَّلَاةِ للرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ. هذا، والله تعالى أعلم.