الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
روى الشيخان عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوتَ».
وروى الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا».
وروى الإمام أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً، وَالَّذِي يَقُولُ لَهُ أَنْصِتْ: لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ».
وذَهَبَ جُمهورُ الفُقَهاءِ إلى وُجوبِ الاستِماعِ والإنصاتِ للخَطيبِ يَومَ الجُمُعَةِ، بل قالوا: يُكرَهُ التَّنَفُّلُ عِندَ خُروجِ الخَطيبِ إلى المِنبَرِ حتَّى يَفرُغَ من صَلاتِهِ.
وبناء على ذلك:
فَيَجِبُ الإنصاتُ والاستِماعُ أثناءَ خُطبَةِ الجُمُعَةِ، ولا يَجوزُ الأمرُ بالمَعروفِ أو النَّهيُ عن المُنكَرِ أثناءَ خُطبَةِ الجُمُعَةِ، فإنْ فَعَلَ ذلكَ المُسلِمُ فقد لَغَا، واندَرَجَ تَحتَ الوَعيدِ الذي ذَكَرَهُ سَيِّدُنا رَسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ في الحَديثِ الشَّريفِ.
ولكن لا حَرَجَ من الإشارَةِ للأطفالِ إذا كانوا يُشَوِّشونَ أثناءَ خُطبَةِ الجُمُعَةِ، والأَولَى أن يَهتَمَّ أولِياؤُهُم بِتَوجِيهِهِم قَبلَ حُضورِ خُطبَةِ الجُمُعَةِ. هذا، والله تعالى أعلم.
