أَنَا رَجُلٌ مُقِيمٌ في إِيطَالْيَا وَأَحْمِلُ الجِنْسِيَّةَ الإِيطَالِيَّةَ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً سُورِيَّةً وَحَصَلَتْ كَذَلِكَ مَعِيَ عَلَى الجِنْسِيَّةِ الإِيطَالِيَّةِ، وَبَعْدَ فَتْرَةٍ مِنْ زَوَاجِنَا اخْتَلَفْنَا وَطَلَبَتْ مِنِّيَ الطَّلَاقَ فَرَفَضْتُ طَلَاقَهَا طَمَعًا في الإِصْلَاحِ، فَرَفَعْتُ أَمْرَهَا إلى الحُكُومَةِ الإِيطَالِيَّةِ مِنْ أَجْلِ التَّفْرِيقِ بَيْنَنَا، فَطَالَبْتُهَا بِالعَوْدَةِ إلى المَحْكَمَةِ الشَّرْعِيَّةِ إِمَّا في سُورِيَّةَ، وَإِمَّا عِنْدَ أَحَدِ عُلَمَاءِ المُسْلِمِينَ، فَأَبَتْ وَأَصَرَّتْ أَنْ يَكُونَ التَّفْرِيقُ بَيْنَنَا عَنْ طَرِيقِ المَحْكَمَةِ الإِيطَالِيَّةِ. فَهَلْ تُعْتَبَرُ الزَّوْجَةُ في مِثْلِ هَذِهِ الحَالَةِ مُرْتَدَّةً أَمْ لَا؟
