﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فَقَالَ تعالى حِكَايَةً عَنْ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾.

جَاءَ في التَّفْسِيرِ مِنْ سُنَنِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ قَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي ذُرِّيَّتِكَ ظَالِمٌ.

وَجَاءَ فِيهِ أَيْضًا عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾. قَالَ: إِذَا كَانَ ظَالِمًا فَلَيْسَ بِإِمَامٍ يُقْتَدَى بِهِ.

وَهَذَا لَا يُنَافِي قَوْلَ اللهِ تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ * وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾.

فَمَا ذُكِرَ في سُورَةِ الأَنْعَامِ مِنَ الأَنْبِيَاءِ لَا شَكَّ في كَوْنِهِمْ مِنَ الصَّالِحِينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَهَؤُلَاءِ اسْتَحَقُّوا العَهْدَ لِتَوَافُرِ الشَّرْطِ، وَهُوَ عَدَمُ الظُّلْمِ.

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:

فَسَيِّدُنَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَأَلَ اللهَ تعالى لِذُرِّيَّتِهِ أَنْ يَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً صَالِحِينَ يُقْتَدَى بِهِمْ، فَيَكُونُوا خَلَفًا لَهُ بِالإِمَامَةِ، لَا بِمُجَرَّدِ الانْتِسَابِ إِلَيْهِ، بَلْ لِعَمَلِهِمْ وَتَقْوَاهُمْ وَإِيمَانِهِمْ بِكَلِمَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَكِنَّ اللهَ تعالى العَلِيمَ الذي يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ، وَيَعْلَمُ مَا هُوَ كَائِنٌ، وَمَا سَيَكُونُ، أَشَارَ إلى أَنَّهُ لَنْ تَكُونَ ذُرِّيَّتُهُ كُلُّهَا مِنَ الصَّالِحِينَ الذينَ يُؤْتَمُّ بِهِمْ، بَلْ سَيَكُونُ مِنْهَا الظَّالِمُونَ الذينَ يَظْلِمُونَ أَنْفُسَهُمْ وَغَيْرَهُمْ بِالمَعَاصِي التي يَرْتَكِبُونَهَا، وَبِالشَّرِّ الذي يَعْمَلُونَ بِهِ وَيَدْعُونَ إِلَيْهِ، لِذَا قَالَ تعالى: ﴿لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾. أَيْ: إِنَّ ذُرِّيَّتَهُ سَيَكُونُ مِنْهَا مُحْسِنٌ، وَسَيَكُونُ مِنْهَا ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ، فَالمُحْسِنُونَ يَنَالُهُمْ عَهْدِي، وَيَكُونُ مِنْهُمْ أَئِمَّةٌ يُقْتَدَى بِهِمْ.

وَأَمَّا الظَّالِمُونَ فَلَنْ يَنَالُوا إِمَامَةَ الدِّينِ، وَقَدْ قَالَ اللهُ تعالى: ﴿وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ﴾. هذا، والله تعالى أعلم.