سقي الراعي لبن الغنم للآخرين

5369 - سقي الراعي لبن الغنم للآخرين

08-07-2012 27841 مشاهدة
 السؤال :
رجل يرعى غنماً في الفلاة، فهل يجوز له أن يحلب الماشية لبعض المارة إذا طلبوا منه ذلك؟
 الاجابة :
رقم الفتوى : 5369
 2012-07-08

الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

أولاً: أخرج الإمام البخاري عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ، فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ، فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ».

ثانياً: ذهبَ جمهورُ الفقهاءِ من الحنفية والمالكية والشافعية إلى أنَّهُ لا يَحِلُّ لَبَنُ الماشيةِ للغيرِ إلا بإذنِ صاحِبِها، أو على طِيبِ نفسِهِ، أو لمن كانَ مُضطرَّاً، فَحِينَئذٍ يجوزُ له ذلك قَدْرَ الحاجةِ.

ويقولُ ابن عبد البرِّ: في الحديثِ النَّهيُ عن أن يأخذَ المسلمُ من مالِ المسلمِ شيئاً إلا بإذنِهِ، وإنَّما خصَّ اللَّبنَ بالذِّكرِ لِتساهُلِ الناسِ فيه، فَنَبَّهَ به على ما هوَ أولى منه، وبهذا أَخَذَ الجمهورُ، سواءٌ كانَ بإذنٍ خاصٍّ، أو بإذنٍ عامٍّ، واستثنى كثيرٌ من السَّلفِ ما إذا عَلِمَ بِطيبِ نفسِ صاحِبِهِ وإن لم يَقَع منه إذنٌ خاصٌّ ولا عامٌّ. ا هـ.

وبناء على ذلك:

فلا يجوزُ للرَّاعي أن يحلبَ ماشيَةَ غيرِهِ لأيِّ شخصٍ كانَ إلا بإذنِ صاحِبِها، أو إذا كانَ يعلمُ بأنَّ صاحِبَها يرضى بذلك، وإذا رأى شخصاً مُضطرَّاً للحليبِ حَلَبَ له بمقدارِ الضَّرورةِ وأَخَذَ قيمتَهُ لصاحبِ الشِّياه. هذا، والله تعالى أعلم.

المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان
27841 مشاهدة
 
 
 

مواضيع اخرى ضمن  مسائل فقهية متنوعة

 السؤال :
 2023-12-29
 1051
اتَّصَلَتِ امْرَأَةٌ بِمُدِيرِهَا تُبَارِكُ لَهُ بِمَوْلُودٍ جَاءَهُ، فَرَدَّ عَلَيْهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّهُ يُحِبُّهَا مُنْذُ أَنْ عَرَفَهَا، وَطَلَبَ مِنْهَا أَنْ يَزُورَهَا في زِيَارَةً خَاصَّةً، فَمَاذَا تَفْعَلُ، وَهِيَ امْرَأَةٌ مُتَزَوِّجَةٌ وَمُحَافِظَةٌ؟
رقم الفتوى : 12878
 السؤال :
 2023-12-29
 186
لَقَدْ دَعَانَا الإِسْلَامُ إلى العَفْوِ وَالصَّفْحِ عَنِ المُسِيءِ، أَلَا تَرَى في ذَلِكَ ضَيَاعًا لِكَرَامَةِ الإِنْسَانِ؟
رقم الفتوى : 12876
 السؤال :
 2023-12-11
 558
أَنَا طَالِبُ عِلْمٍ، وَأَدْرُسُ الشَّرِيعَةَ، وَلَكِنَّ نَظْرَةَ المُجْتَمَعِ وَالأَقَارِبِ نَظْرَةٌ دُونِيَّةٌ، وَيَقُولُونَ: إِنَّنِي إِنْسَانٌ مُتَخَلِّفٌ، وَيُسْمِعُونِي كَلَامًا جَارِحًا، وَوَالِدِي مِنْ أَهْلِ العِلْمِ، يَرَى الأَخْطَاءَ، فَأَقُولُ لَهُ: قَدِّمِ النُّصْحَ لَهُمْ، فَيَقُولُ: لَا شَأْنَ لَنَا مَعَ أَحَدٍ، فَبِمَ تَنْصَحُنِي؟
رقم الفتوى : 12849
 السؤال :
 2023-07-13
 2763
هَلْ صَحِيحٌ أَنَّ مُعَلِمَ الصِّبْيَانِ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ؟
رقم الفتوى : 12644
 السؤال :
 2023-07-13
 1217
هَلْ صَحِيحٌ أَنَّ المَحْرُومَ مِنَ الوَلَدِ إِذَا لَازَمَ الاسْتِغْفَارَ يُكْرِمُهُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ بِذُرِّيَّةٍ صَالِحَةٍ؟
رقم الفتوى : 12642
 السؤال :
 2023-03-25
 7408
امْرَأَةٌ مُتَزَوِّجَةٌ، ارْتَكَبَتْ جَرِيمَةَ الزِّنَا، وَتُرِيدُ أَنْ تَتُوبَ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَهَلْ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَطْلُبَ الطَّلَاقَ مِنْ زَوْجِهَا، وَتَتَزَوَّجَ مِنَ الزَّانِي بِهَا، لَعَلَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ تَوْبَتَهَا؟
رقم الفتوى : 12474

الفهرس الموضوعي

البحث في الفتاوى

الفتاوى 5613
المقالات 3159
المكتبة الصوتية 4796
الكتب والمؤلفات 20
الزوار 412429830
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ أحمد النعسان © 2024 
برمجة وتطوير :